一即一切，从两境分离中看到真相

《六祖坛经》般若品第二：

“解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸。离境无生灭，如水常通流，故号菠萝蜜。”

人生中的很多痛苦是怎么运作的呢，五祖弘忍法师曾对神秀说过：“一真一切真，万境自如如，如如本性，即是真实”。人总是喜欢去区分所谓的对立万象，好坏善恶痛苦快乐贫富高贵或下贱等等如是。当一件痛苦的事情俘获住心智，沉沦在里面，时间就变成唯心的，快乐的时候时间好像只有一秒钟，很快就过去了，但是痛苦时变是几十年那么久。所以“著境生灭起，如水有波浪”。

你的本体如茫茫大海般虚空无界，你忍不住会起波浪，是因为外界的风始，人是无法去控制境的起与灭的，换句话说，风就是一切随时影响心识的外境，人生的境遇本就随着千万种的缘起而产生，而波浪与海本就是一体，你不能说波浪不属于海的一部分，任何一种人的情绪都属于我们的心，不可能把所谓快乐或者痛苦分开，说他们是两种东西，他们原本属于人心，只是人喜欢把他们区分开来。

顺境和逆境即是“如如本性”，事物本来的样子是如何就是如何，当我们刻意区分与加工，只喜欢顺境带给我们的顺心如意，一路平安，思甜避苦，这也是不应该的。

苏东坡在参禅到般若时，写过“八风吹不动，端坐紫金莲”，后被一位朋友批了一字：“屁”。苏东坡后即忍辱心不稳，觉自己已经不易，参禅到这份上了，朋友一句话遂点明其中禅机：“八风吹不动，一屁打过江”。

人生中有很多种风，无论人间的贪、嗔、痴、名、利、毁、誉等，还是宇宙之风、四面八方的风，名称、地位，讥笑，毁谤你，无缘无故地讲你这样不对，那样不对，恭维，利益，有钱赚，环境好，年纪老了，眼花了，头发白了，走不动了，衰极了，生意赔了本，被倒了账，或者钱不够用，还有那些“苦”与“乐”，这八风都致使心中波浪起起伏伏。

所以从波浪的起伏里去看海水，海水依然是海水，它没有动的真相与能力，所谓何其自性，本不动摇。相反，从海水去看那四面八方吹来的风，全是虚妄，如泡影，如露亦如电，因为风吹过，在这虚空里住了一方界的波浪，它存在过了，但风吹过了无痕。多一即一切，从两境分离中看到真相年后再去谈谈那些当年多耿耿于怀的事情，谁还会记起那些细节和当时的心情呢。

更狠一点说，这些风全是空相，我们以为拥有很多爱，很多钱，一间温馨的屋子，收藏了很多喜欢的东西，还有很多朋友陪在身边，其实不然没有一个拥有的东西，你怎么孤独的来，生下的时候也是紧抓着一个拳头，握住的是一种虚空，死了后也只能两手一放，实在没带走什么。世人性空，本无一物一法可得。

从自性去关照每一个念头，从每一个念头中，守护自己的本性，不浊不染，才勉强可接近般若的真相。

愿世人取得善识，早日明了诸相苦痛。