《唯识论》说：“识以了境为自性。”识呢，它是以了境为自性，就是了别一切境啊，五蕴即了境，而五蕴色受想行识就是了境，了解清楚之意，实乃妄心分别。就是说啊，识这个东西啊，它想去了解，结果搞半天就是凡夫的妄想心、分别心，故凡夫心识基因束缚果显，因此，不能解脱。由于有识蕴以后，凡夫心识的基础因缘，就我刚才讲的因果关系，自然束缚，因为种因就有果，当然就缚在轮回里头了，有果就得堕轮回，因此就不能解脱，就必须在轮回之中，在轮回中由此五蕴覆盖不生不灭之真我（本来面目）。
完整法义详见《藉心经说真谛》P218
《唯识论》说：“识以了境为自性。”识呢，它是以了境为自性，就是了别一切境啊，五蕴即了境，而五蕴色受想行识就是了境，了解清楚之意，实乃妄心分别。就是说啊，识这个东西啊，它想去了解，结果搞半天就是凡夫的妄想心、分别心，故凡夫心识基因束缚果显，因此，不能解脱。由于有识蕴以后，凡夫心识的基础因缘，就我刚才讲的因果关系，自然束缚，因为种因就有果，当然就缚在轮回里头了，有果就得堕轮回，因此就不能解脱，就必须在轮回之中，在轮回中由此五蕴覆盖不生不灭之真我（本来面目）。
完整法义详见《藉心经说真谛》P218
《唯识论》说：“识以了境为自性。”识呢，它是以了境为自性，就是了别一切境啊，五蕴即了境，而五蕴色受想行识就是了境，...
唯识作为佛法的基本原理，其核心宗旨就是唯识无境——唯有识存在，无有五蕴境界。展开来就是五法三自性八识二无我。从三自...
对于外境，小乘由分析而建立其为无自性;大乘唯识宗由"唯识无境"而建立其为无有;中观宗以"缘起性空"以建立其空性。宁...
则金法师 三自性总摄一切佛法 唯识作为佛法的基本原理，其核心宗旨就是唯识无境——唯有识存在，无有五蕴境界。展开来讲...
唯识无境 佛学术语，指万法唯识所现，识外无真实之境。无境，又作无外境。
“诸业虚妄，积集名心。末那思量。意识分别。眼等五识，了境不同。”这是用唯识讲，讲唯识，就有真妄。唯识的，没入三昧，...
㈠、从「唯识」二字看： 一切万法，唯识无境，以一切外境皆是诸识所变现的「相分」，故诸尘境界、山河大地、有情无情，皆...
问曰：想蕴若无有自性，则一切法都不能建立。 眼色等为缘，如幻生诸识， 若执为实有，幻喻不应成。 以眼根色境等为缘，...
作意，谓能警心为性。于所缘境，引心为业。 ——《成唯识论》 我们思考的方式有两种， 一种叫“如理作意”， 一...
唯识—了别的作用 越修行越来越能体会到78的作用 7发挥我执着证量与因缘的不同表述不同 无法 8识 三自性 最精华...
本文标题：《唯识论》中“识以了境为自性”是什么意思？
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