我们本具佛性,一切都是我们真心显现的相,三界六道都是我们真心的显现,业相也只是真心显的一个相,在坐佛、成佛上,我们不需要修,本来就是,我们的觉性就是,这一点确定了,我们道理就通了。那我们还修啥,修我们认现象为真实,和业相纠缠在一起,被起心动念牵,被境界转,活在颠倒梦想里。在事上,我们能做到负责任,还片叶不沾身,念上,不漏失,打掉魂不守舍…我们可以事上慢慢练,也可以加劲精进功夫稳定,在事境上自然如如不动,也可以一边事境上练,一边精进稳定功夫,但是,我们要清晰的是,方法无数种,我们找到适合自己的,一门深入下去就行,一生无常且短暂,不辜负就行,我们共勉
我们还不能想象随着我们凡夫的认知的瓦解会出现啥呢,完全超越了我们的认知范畴,五蕴、六触、习性全部瓦解的过程,统统不在臆测范畴,就明白没有大善知识指导如何算真修道,我们要珍惜
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