越只青山，吴惟芳草，万古皆沈灭。开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末战乱频发导致无数百姓流离失所，有很多人就此背井离乡，甚至久在他乡无法返回故乡。本篇就来聊聊刘熙，字成国。
刘熙是青州北海人士，汉末时期也有一些青州人士曾活跃过，重温下他们的名字：郑玄、王脩xiū、邴原、管宁、傅玄、徐干、王和平、孙乾、孙邵、孙嵩、是仪、滕téng胤、刘熙。其中郑玄、管宁、傅玄都是名动天下之辈，后人们时常会提及他们的事迹。
“刘熙字成国，交州人，先北海人也”——《百越先贤志》
关于刘熙的记载主要源自后世的经籍志，比如《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等，因为刘熙注解过一部分儒家经典，他的注释适用范围又很广。不过关于刘熙的生平事迹在地方志中也没有多少记载，他饱读经典博闻强识，凭借自身才学就名动一时，由于拒绝征辟始终没有出仕，所以也被人称为“征士”，管宁、邴原、皇甫谧、周生烈等人都曾被冠以“征士”之名。
“博览多识，名重一时，荐辟不就，避地交州，人谓之征士”——《百越先贤志》
刘熙本来是北海人士，在汉末战乱之际跑到了交州避乱，他也算在前往交州那数百中原士人内。交州虽然偏远却也没限制刘熙发挥自身才学，他在交州也教授了一批弟子，在这数百人中就包含了韦曜yào、许慈，他们都是在交州避乱时随刘熙学习的。
“往来苍梧、南海，客授生徒数百人，著《谥法》三卷行于世”——《百越先贤志》
“少依族人避地交州，从刘熙学”——《三国志·薛综传》
案《三国志·程秉传》，程秉拜在郑玄门下学习，但他没有随郑玄一起去徐州，而是来到了交州，并且在这里结识了刘熙，由于经常与刘熙交流学术理解，程秉最终也博通五经。许慈也有着类似的经历，他虽然以刘熙为师，但尤为擅长《郑氏学》，显然也没少钻研郑玄的学说。
“师事刘熙，善郑氏学，治易、尚书、三礼、毛诗、论语”——《三国志·许慈传》
“逮事郑玄，后避乱交州，与刘熙考论大义，遂博通五”——《三国志·程秉传》
与管宁、邴原等人的抉择不同的是，刘熙最终没有返回故乡，他选择扎根于交州，并且终老于此。刘熙留下了诸多著作，主要涉及的有《孟子注》、《谥法》，以及知名度最高的《释名》。《释名》是从声音的角度来探究字义的由来，它对于训诂学做出了重要的贡献，《后汉书·文苑列传》中刘珍也编撰有《释名》三十篇，最终流芳后世的却是刘熙，弟子韦曜还特意提到过此书，也经常在注解中看到刘熙与《释名》。
“又见刘熙所作释名，信多佳者，然物类众多，难得详究，故时有得失，而爵位之事，又有非是”——《三国志·韦曜传》
如有疏漏，还望指正。
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