受难周讲章02（权柄日）：“洁净圣殿”

“耶稣进了神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。对他们说：‘经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。’在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：‘和散那归于大卫的子孙！’就甚恼怒，对他说：‘这些人所说的，你听见了吗？’耶稣说：‘是的，经上说，你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。你们没有念过吗？’”（太21:12-16）

受难周的第二日是权柄日。主耶稣进入圣殿，拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去。并且倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。他指责那群做买卖的人：“经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使它成为贼窝了。”

圣殿是以色列人崇拜的中心，是至高上帝的居所。同时圣殿也是以色列民族分别为圣、归于独一真神的明证。所以无论犹太人流落世界的任何一个角落，他们都不会忘记按着节期，每年回到耶路撒冷敬拜上帝，并献上牛羊为祭物。

一、圣殿建造的本意

圣经里清楚让我们看到，圣殿应该是“万国祷告的殿”。所罗门在圣殿落成的圣礼上，曾向上帝祷告说：“你的民以色列，向这殿举手，无论祈求什么，祷告什么，求你从天上你的居所垂听赦免……使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。”（代下6:29-31）

因此以色列人世世代代都向往圣殿，纵然圣殿数次被毁，他们仍不惜一切代价去重建。甚至诗人曾发出这样的祷告：“在你的院宇住一日，胜似在别处住千日。宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里”（诗84:10）。而上帝也藉着以赛亚向我们预言：“我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。”（赛56:7）

二、圣殿此时的光景

可是，这样一座神圣、庄严的圣殿，被这些作买卖的人给玷污了。在主耶稣传道时期，以色列人的信仰早已名存实亡，那些唯利是图的祭司，直接就在圣殿的外院作买卖，兑换银钱，让敬拜的殿变成一个贸易市场。

甚至他们会以此敲诈前来敬拜上帝的人，只有购买了他们的祭品，上帝才会悦纳。这种垄断经营、谋取暴利的作法，我们以为只有奸诈的商人才会做出来，但让我们伤心的是，这些商人的背后竟然是披着圣袍的祭司。

三、圣殿耶稣的愤怒

当主耶稣步入圣殿看到这种混乱的场面，他的心焦急，如同火烧。他绝不姑息如此罪恶继续在圣殿里存留，更不容忍百姓对上帝的崇敬被唯利是图的商人所利用。他要捍卫上帝的神圣，恢复信仰的纯正，让所有的百姓都回归到上帝的面前。

我们看这位愤怒的人子，和平时柔和谦卑的性情迥然有别。他以自己的行动告诉我们，面对罪恶我们应奋勇争战，而不要顾惜因此会遭受众人的攻击。但是对于那些需要帮助的人，他仍然是以温柔慈悲来对待。

就如“在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们”（太21:14）。他的怜悯和医治将临到所有愿意寻求他的人，这才是圣殿的正常功能。而对于那些藐视圣殿、抵挡真理的人，他必然会以公义来审判。

四、圣殿众人的反应

就在主耶稣洁净圣殿之后，我们看到那些作买卖的人都被赶出去了。主耶稣以一人的微弱之躯，震慑了所有违背真理而自觉理亏的人。在圣殿中作买卖的人之所以一直存在，并非他们真的固若金汤，只是因为没有人勇敢地站出来。就如马丁路德金曾说:“最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”那些玷污圣殿的生意人被赶跑了，神子耶稣靠真理而得胜。

当主耶稣赶出那些人之后，有小孩子在殿里喊叫：“和散那归于大卫的子孙！”（太21:15）他们以单纯的心灵来敬拜回归圣殿的神子耶稣。

但是，那些祭司长和文士，显然非常恼怒耶稣，他们不敢指责耶稣洁净圣殿的行为，就为那些孩子们指责耶稣。但耶稣却非常坦然地回应说：“经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。’你们没有念过吗？’”（太21:16）

主耶稣曾洁净了圣殿，让以色列人的眼睛再次转向神。而我们心灵的圣殿有没有被他洁净呢？我们是单单敬拜、跟随主，还是在内心中充满了牛羊鸽子？在这个权柄日，我们是否愿意敞开心门，接受他对我们的责备和涤滤？愿我们都能谦卑地接受从来而来一切的功课，让我们的生命成为圣洁！

祈祷：主耶稣，愿你进入我的内心，洁净我心灵的圣殿。求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。让我坚定心志一生跟随你，并以圣洁、尊贵守着自己的身体，直到见你那日。奉主圣名。阿们。

      【注：来源于网络】

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