叶曼先生说：“我现在是时时可死，步步求生。”日野原重明先生说：“单是被你问到这个问题我就已经怕的要命了！但还是喜欢活着，而且每天都要活得更好！”
读后感
我发现周围有许多人活的越久就越顽固越偏执。人似乎在时间的横轴上做抛物线运动，从一个高点就慢慢的往下滑直到死亡的降临。细想起来这个说法还是有些不对，人生的开始就是最高点，一出生我们都有颗赤子之心，慢慢的被这个社会污染，清明的我变成了自私狭隘残酷的自我，沉浸在尘世这个假象里不自知，只有少数人会醒过来，努力去修行去回归本真的自我。日野原重明可能是那些少数觉醒之人并且拥有长寿，他的教导并没有什么高明之处，都是本应如此，但人们因为被污染后忘记了这些浅显的道理，才有读后恍然大悟的感觉。加上人们对长寿的渴望，寿者的光环加强了这种效果。长寿对一些人是种祝福，而对另一些人可能是种诅咒。子曰：朝闻道，夕死可矣。人生达到一定境界后是了悟生死的，迷迷糊糊的活着，生命的长短没有太多差别。人生充满苦难，如果不在这短暂的一生中认识真理还真不如不开始这个人生。就如约伯所抱怨那样 “我为何不出母胎而死？为何不出母腹绝气？”成圣之路并非坦途。剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行。——《迦托·奥义书》
想要轻轻松松过此一生者必定无所收获。多读些智者的书可能是最轻松的修行方式了。读的时候豁然开朗，回到生活中又被打回原形，这是很正常的现象。试想花几个小时看完百岁老人的人生总结就能了悟其智慧了？那人人都可成圣贤了。知和行为什么不能合一？因为没有真知。真知不是知识上的记忆而是心灵的转变。就算有如饥似渴的追求加上生活的磨砺想要真知还要看悟性和慧根。人家的生活就是人家的，自己还要亲自过自己的。无论生活中遇到什么对自己来说都是独一无二的机会，别人的经验可以借鉴，决定还是要靠自己。我们被突然抛进这个世界，如果还有什么意义的话就是去行动完成这个独特的一生。
网友评论