尊敬的魏俊梅老师：
您好！
错过了2020年2月14日的吟诵开卷礼，错过了道篇的大部分文章，终于赶上了德篇的学习，能够搭上吟诵《道德经》的顺风车，是我一生中最大的幸事。
我对《道德经》并不陌生，这是我熟读的第一部经典。之后在学习八卦象数时，我的恩师张广苓又多次推荐这本书，要求我们用一生的时间去学去悟，可是无论我诵读多少遍，看了多少人的注释，还是不能完全理解和感悟《道德经》的意思，仍处在经典是经典我是我的状态，所以《道德经》对我而言，就如老子所说“若存若亡”，本以为此生对《道德经》的学习就仅停留在此，没想到峰回路转，在2019年12月，我有幸看到魏俊梅老师写的初入玄妙之门，看到老師在飞机上用吟诵《道德经》解决环境干扰后的玄妙感觉，及吟诵《道德經》之后，吟着吟着会突然落泪等一系列的内容，使我产生了想要学习吟诵《道德经》的愿望，几经周折终于买到了书。然后又通过客服若水老师介绍，进入了全国500人81天学吟《道德经》的实修队伍，真是三生有幸，感恩之心溢于言表，下面是我入群后学吟《道德经》的过程和学习的收获。
一、2020年3月18日是我终身难忘的日子，下午3点48分，我听到了魏俊梅老师的开场白，阳光依旧很灿烂，这句普通平实的语言突然让我感觉很温暖，像是离家多年的孩子终于回家的感觉，这种感觉让我即刻有了归属感，听完魏俊梅老師的分享，看到群里面老师大多第一时间留言，谈听老师分享之后的感受，这让我惊奇不已，留言的人当中，除少数个别人是给老师点赞外，多数人的留言是听课后的感受及个人吟诵《道德经》的体会，这些都让我很震撼，这是一群什么样的人，来自全国各地互不相识，为什么这么热情的回应老师的分享？
来不及多想，既然是吟诵《道德经》的效果。那就赶快学吧，义工老师说，刚入群的老师最好从第八章开始学，我用了四天时间學会了第八章的吟诵，当听到老师点评完让我跟着进度走时，我即高兴又担心，高兴的是终于过关了，担心的是我这吟诵速度能跟上进度吗？按我现在的水平和速度，在81天结束时，我能学会几章呢，如果只学会了十几章，那我能达到目的吗？我会有老师说的吟诵效果吗？想到这儿，我在心里暗下决心，一定要努力跟上学习速度，争取吟出效果，所以那段儿时间，我除了做家务和必要的采买之外。全部时间都用来学习吟诵，用着魔这个词来形容都不为过，为此还和丈夫闹了几次矛盾，最后为了不影响他，我就在小区附近的花园儿里找个背静的地方，硬着头皮练发声、练吟诵，连上街买菜也是边走边吟，有时夜里醒来还要回忆一下吟诵调，就这样儿，也只能是勉勉强强的跟着大家的进度，还时不时被老师批，调不准，入声字发音不对等等，但我仍然非常享受这个过程，期待老师的点评，害怕老师的批评，60多岁了，第一次认真虔诚地做了一次小学生，每天第一时间听老师分享和点评。由于自身嗓音的条件不好，所以即使全身心投入，吟诵水平仍没有大幅度提高，吟诵作业也只是被免强通过，但是通过吟诵《道德经》和听魏俊梅老师的分享，我的身心发生了微妙的变化，也有了许多吟诵体会。应该说，在这49天里写分享的过程，是我一生中动笔中最愉快的时光，言在心中，笔随心动，我的学习热情空前高涨，每天关注群信息，认真阅读学友的感言，我也及时分享自己的感想，我们彼此影响着，大家互相启发，彼此助力，以至于在距81天结束还有20几天时。大家就开始出现了依依不舍的情怀，我第一次感觉并相信能量场的存在，在这个群里有无限的热情，有无私的帮助，有高水平的心得分享。我像一个接近干枯的禾苗儿，尽情的吸允着甘露，并在甘露的滋润下快速成长。
我一直在思考，是老师的分享让我改变的吗？答案:不全是。
因为之前我也学过善人道，读过王凤仪老先生的性命哲学思想，从内心来说也是非常认同的，但是一遇到生活中的实际问题。就又回到原点，情绪每次都失控，正应了那句话，改了再犯，犯了再改，总是原地踏步，自从学习《道德经》吟诵以来，生活中的矛盾一出来，我不像从前那样总是正面冲突，而是开始学会迂回，把解决问题的重心放在如何达到自己想要的结果，而不是分辨谁有道理，就像抗日战争的游击战，目的是消灭日本鬼子，方法和手段则要根据具体情况灵活处理，我突然有了茅塞顿开的感觉，是我的智慧被打开了吗？之前我和丈夫很少能聊到一起。多数时候的聊天以不欢而散告终，对这种现象，我一直以为我们是三观不合，彼此上错车，因此对这段婚姻一直不满意，可是这段时间在和丈夫交往的过程，我不知不觉地改变了对他的态度。现在他再为自己开脱，说出令我不满意的言语时，我会用煲义的词语指出他的小心思，然后我们双方哈哈大笑，化解了一次次可能出现的争吵，至此，我感觉到我的变化除老师的引领。更重要的是，通过吟诵《道德经》，使我接收到了道的能量和圣人的智慧，因此我每天带着喜悦，带着一个又一个的收获，不断的吟着吟着，现在我已经把吟诵《道德经》作为一种享受，一篇又一篇，一遍又一遍地往下吟，乐在其中。
二、通过吟诵《道德经》，使我对“为无为”恭敬心及慈悲心有了不一样的理解。
1、为无为:《道德经》第三章最后两句“为无为则无不治”，对这两句话我一直不太理解，为什么为还要无为？怎样做才是为无为呢？这让我想到了一次打坐的经历，听群里的老师说，打坐时吟诵《道德经》可以帮助入静，我决定试试，一天早晨四点多钟，我开始打坐并吟诵，记得当时吟的是61章，吟第一句“大国者下流”的下流时，就感觉有一股能量进入下丹田。感觉非常清晰，于是就反复吟这一张章，（中间还有个小插曲，略），并体会到吟诵的气息在身体的流动，就这样不知不觉地吟着，没有时间的概念，没有打坐时双腿胀痛的感觉。要不是手机微信的声音，我可能会一直继续下去，看了一下时间，一共做了50分钟，下坐后身心舒泰，这是我多年打坐的经历中从来没有过的感受，心生欢喜，决定继续，于是第二天又开始打坐吟诵，因为之前看过一些修行的书，说在修行中，无论出现什么景象和感觉，你都要放下，所以我也在心里告诫自己，不要追求效果，只是打坐吟诵就好，可是这一次打坐吟诵的结果让我很失望[流泪]，无论如何我也不能专心吟诵，坐了一会儿，双腿又像往常一样胀痛，不得已我结束了这次打坐吟诵，如此反复多次，都以失败告终。我百思不得其解，最近学吟第三章，当吟到“为无为，则无不治”时，突然明白为什么多次吟诵打坐都不能进入状态的原因了，虽然我告诫过自己要放下第一次的感觉，但内心还是很期待得到那个状态的结果，我是带着期待心去打坐吟诵的，这种做法是“为有为”，是内心潜在的执着心在做怪，虽然也想放下，但内心的欲望始终没有真正克服，想到这我终于明白“为无为”则无不治的意思，那就是无论做什么都要心无旁骛，不为了某事做某事，这就是“为无为”。而如果能做到“为无为”，那最后的结果就一定是好的，即达到无不治的目标。
2、恭敬:之前对恭敬的理解仅限于对长辈师长的态度和表现，但在听到群里一位老师在泰山道观里吟诵“孔德之容，惟道是从”时，突然从内心里生出一种感应，这种感应让我立刻放下手中的事情，凝神端坐着听这个老师的吟诵，当时的感觉就像是心灵受到了洗礼，并莫名的生起一种恭敬感，此时我终于知道恭敬心是由心里发出来的，也就是说所有的尊重和礼貌如果不是发自内心，无论做的多么到位，它都不能算是恭敬心，恭敬心不是用来恭敬别人的，而是用来清理自己的内在环境，我们的心不干净，才会有不干净的态度和不恭敬的行为，活了60多岁才知道什么是恭敬心，真是汗颜。
3、慈悲:在我的理解就是好人或者是“滥好人”，当我学吟道德经81章时，又体会到什么是慈悲了，那是快结业的一个早晨，我在楼前的空地边走边吟81章，“信言不美，美言不信.....”反复地吟，在吟到“天之道”时。突然泪流满面，哽咽起来，那一刻的我感受到了天的慈悲，它给我的感受是广大、庄严，不像我之前理解的那种“滥好人”，这瞬间的慈悲好像是对我的棒喝，威严而又关怀，使我内心一震，棒喝我什么？是提醒我不能退道，还是让我记住自己的愿力，不得而知。
接着再吟“天之道。利而不害”时，我明白了慈悲的真正含义，慈悲是一种心态，一种行为，一种手段。由此展开，法律是慈悲，批评是慈悲，棒喝关怀亦是慈悲，总之慈悲广大、庄严，无所不在。
以上是我通过吟诵《道德经》对为无为、恭敬心、慈悲心的感悟，不一定对，但这种感悟让我的心灵和行为发生了变化。
记得刚入《道德经》大群时，义工老师留言说，这81天您不仅仅只是学个吟诵调，也许还有意外的收获，我想我是真正收获了。49天的吟诵学习，我的心灵被开启，我的那颗坚硬的心被逐渐融化，我知道了人生的意义，我得到了比荣华富贵还要大得多的满足，正向徐健顺老师所说，除了吟诵之美以外，我还感受到了吟诵背后直通天道的力量。
我知道我是幸运的，能在垂暮之年赶上通过吟诵的方式学习《道德经》，感知圣人的智慧，搭上了通往修行路上的快车道，我非常感恩，感恩魏俊梅老师和您的团队，没有您们的无私付出，就没有我今天的收获，我要做一个接力棒，在这星星之火即将燎原之际，贡献一份我的力量，再次感恩，叩拜魏俊梅老师及全体义工老师。
辽宁本溪:魏巍
写於庚子年辛巳月甲戍日
手机号：13941471050
辽宁省本溪市溪湖区河东街道明萃山庄27-1-6
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