一部《红楼梦》，作者曹雪芹“交代”作书的纲要是“大旨谈情”。
鲁迅先生评价《红楼梦》是：“清代人情小说。”
周汝昌先生在《红楼十二层》一书中解释：
“人情”者何？人是以感情而相互交际的“万物之灵”。故人之情，贵在有情，情即“通灵”的灵性，所谓“灵心慧性”，是为人的精神方面的精华表现。
“情”有广义与狭义之分。“雪芹的《红楼梦》，正是以狭义之情的外貌而写广义之情的内涵。”
传统的解读总会加一句以“以宝黛爱情悲剧为线索……”，但是一部《红楼梦》，宝黛爱情只是其中一支，围绕其还写人与人、人与物、甚至人与宇宙之间的关系。写人对待万事万物的态度，从这个角度说：曹雪芹笔下的“情”与现在的“世界观”与“人生观”有相通之处。
周汝昌先生认为《红楼梦》如果完结，在原著的卷尾应该会列有一张“情榜”的——“榜”就是依品分位按次而排的“总名单”，有点像梁山好汉排座次。
周汝昌推断这份榜单中黛玉是“情情”，金钏是“情烈”，晴雯是“情屈”……
《脂砚斋评点石头记》三十五回
《红楼梦》的不同版本点评中多次出现点评黛玉为“情情”，宝玉为“情不情”的地方。
评价黛玉为“情情”应该好理解一些。
黛玉一生为情所困。她本是西方灵河岸上三生石畔的一棵绛珠仙草，因受赤瑕宫神瑛侍者的甘露灌溉之恩，得以久延岁月。后修成一个女子，终日游于离恨天外，因没有报答灌溉之恩德，所以心中便郁结着一段缠绵不尽之意。
后来神瑛侍者动了凡心，要去人世间走一遭，绛珠仙草也就相随。在下凡之前绛珠仙子对警幻仙子说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”
神瑛侍者和绛珠仙草便是宝黛的前身，所以黛玉就是为情而生的，她的一生为情所暖，也因情而困，最后因情泪尽而亡。
宝玉的“情不情”评价怎么理解，专家们有争议。好风结合专家的意见谈一谈自己的看法。
①“情不情”，用痴情对待无情之物。
脂批在《红楼梦》第八回中，将“情不情”解释为：“凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴”�。
第十九回，宝玉应贾珍之邀去宁国府看戏，戏的内容不合他的心意，于是他溜达出来，想起在一个小书房内堂曾挂着一轴美人，画得极为传神。宝玉觉得今日宁国府锣鼓喧天极为热闹，那画一定寂寞，所以他便去安慰那幅画去了。
这一段府本侧批：“天生一叚痴情，所谓‘情不情’也”。
宝玉对待“物”的这种痴情，与黛玉葬花有些不同。
黛玉葬花是因为落花触动了黛玉的情，引发她的伤感，由花及人，有感而发，而唱出《葬花吟》。
黛玉的情绪可以引入日本的一个文学理论解释——“物哀”，就是一种真情流露，她因为落花触景生情，心为之所动，所以吟出低徊婉转的诗歌，这种情感很多文人或者普通大众都偶有发生。
而宝玉看戏之余，主动跑去安慰一幅画，这就不合情理了。宝玉对于“无知无识”的画的体贴就属于“情不情”。
②“情不情”，用真情对待“不情”之人。
在《红楼梦》中，宝玉对黛玉是爱情；对“元、迎、探、惜”姐妹是亲情；对宝钗、湘云等兼有亲情与友情等复杂的情感。可是她对很多“不情”之人也真情相待。
还是十九回，宝玉安慰画不成，撞见了小厮茗烟和小丫头卐儿正在行警幻之事，后来茗烟带着宝玉跑到袭人家，因为这一天花大姐回娘家了。
宝玉去了袭人家，看见袭人的俩姨妹子说：“正配生在这深堂大院里，没的我们这种浊物倒生在这里。”，脂批道：“……后观情榜评曰‘宝玉情不情，黛玉情情，二评自在评痴之上，亦属囫囵不解，妙甚！”
袭人是宝玉的仆人，她出身低微，父母把她卖与贾府为奴，可是宝玉对袭人也是真诚以待。袭人回娘家后，他偷跑出来看她。
而像袭人的两姨妹子依然呆在袭人家，可见其地位更低一些，但是宝玉见了这一类让人赏心悦目的女子就心生喜欢，完全不管她们的身份地位。
所以，刘再复先生认为：“所谓‘情不情’，便是打破情的世俗规定，把爱推向万物万有，把情推到不情物与不情人身上。”
周汝昌先生在《红楼十二层》一书中评价：“宝玉（雪芹的化身或幻相）的最大特点是“情不情”——以“情”心来对待那一切无情、不情之人、物、事、境。”
③“情不情”，从痴情到“不情”，最后遁世。
李商隐有诗：“多情却似总无情”，纳兰性德说：“人到情多情转薄”。
《红楼梦》第二十一回回前墨有诗：“情机转得情天破，情不情兮奈我何？”
宝玉因“情无限”内心充满困惑和矛盾，在历遍真幻的过程中，这些困惑和矛盾不断地冲突，激荡着他的内心，最后他悟破“情天”，形成了“情不情”的思想。
王国维的《红楼梦评论》中写到：
“彼于缠陷最深之中，而已伏解脱之种子，故听《寄生草》之曲，而悟立足之境；读《胠箧》之篇，而作焚花散麝之想。所以未能者，则以林黛玉尚在耳。至林黛玉死而其志渐决，然尚屡失于宝钗，几败于五儿。屡蹶屡振，而终获最后之胜利。”
这是宝玉从“情”走向“不情”的过程。宝玉这个多情公子，经历了镜花水月的无情沧桑，而最终遁入空门，走向“不情”。
“无情无尽却情多，情到无多得尽么？解到多情情尽处，月中无树影无波。”这是《红楼梦》第三十二回“回前墨”中引用汤显祖的《怀人》诗，以此为本文作结。
参考书目：①上海三联书店出版《脂砚斋评石头记》
②周汝昌著《红楼十二层》
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