贾宝玉的最终归宿：化身情僧，在姑苏城外为林黛玉守坟？

《情僧录》，是《红楼梦》的另一个书名。

情僧是谁？必是出家为僧的贾宝玉无疑了。贾宝玉两次和林黛玉说：你死了，我做和尚去。贾宝玉最终履行诺言：在林黛玉仙逝后出家为僧。

贾宝玉的最终归宿：化身情僧，在姑苏城外为林黛玉守坟？

而贾宝玉的最终落脚地，便是苏州城外的某处破庙，在茂林深竹之中。

01

整篇红楼梦都是假语村言，贾雨村更像是林黛玉、贾宝玉等一干情痴孽鬼在红尘历练劫难的见证者。

第二回。

宦海沉浮的贾雨村在苏州城外闲游，偶遇一龙终老僧。那一幕极易被忽略却大有深意。

这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

雨村看了，因想到：这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试？想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。雨村不耐烦，便仍出来，意欲到那村肆中沽饮三杯，以助野趣。

这个龙钟老僧如雨村所料，确实是个翻过筋斗的人，也是情僧的完美注解。

02

智通寺的龙钟老僧是谁？翻过筋斗的贾宝玉是也。

脂批本有句评语：毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。这段批注揭示的很明白，这个龙钟老僧便是贾宝玉证悟后的化身。

贾府忽喇喇大厦倾倒，群芳流散，黛玉仙逝，与薛宝钗斩断情缘，历经种种劫难的贾宝玉早就不是曾经那个如宝似玉、面若新月，鬓若刀裁的佩玉少年，而是破庙煮粥的这个痴傻愚呆的老僧。

慧紫鹃情辞试忙玉时节，晴雯袭人眼中的他：

呆呆的，一头热汗，满脸紫胀，忙拉他的手，一直到怡红院中。发热事犹小可，更觉两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。给他个枕头，他便睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶来，他便吃茶。

原来的贾宝玉其实早有痴愚预兆，听不懂话，口不能言，神情呆滞，可不就是聋且昏、齿落舌钝、所答非所问的老僧的少年版吗？

曾经的活龙少年，如今的龙钟老僧，这个第二回出现的智通寺老僧，仿佛时光逆转，回风舞雪，恰恰是作者”翻过来“倒叙手法。

03

白先勇先生说：贾宝玉是情僧，是担负着世上一切情殇而出走的佛陀。

曾经的宝玉，言行无状却貌似聪明神秀，而今的老僧，看似糊涂而内心智慧通灵。

而老僧栖身的所在，是在姑苏城外的郊野，山环水旋，茂林深竹，这不就是幻化的潇湘别院吗？林黛玉作为未嫁女身亡，她的骨灰必然会被运回姑苏老家入土为安。

与贾宝玉身为情僧，自然与其它僧侣不同，他出家后，却以情为信仰，终不忘世外仙姝寂寞林，把寻常郊外当成凤尾森森、龙吟细细的精神田园，守护者木石前盟。