和而不同

——《论语》学习之本周复习（13·23、24梳理）

本周学习了《子路篇》的第23、24、25三章。可以说第23章是承上启下，非常关键非常重要的一章。

13·23  子曰：“君子和而不同；小人同而不和。”

夫子说：“君子与人相处，平和忍让，而且见解卓越，与众不同。小人所见平庸，务与人同，但与人争利，内心不和。”

《论语注疏》曰：“此章别君子、小人志行不同之事也。”何晏《论语集解》解释：“君子心和然其所见各异，故曰不同；小人所嗜好者同，然各争利，故曰不和。”君子内心所见略同，但其外在表现未必都一样，比如都志在为天下民众谋福，有些人出仕做官，有些人则教书育人，这种“不同”可以致“和”；小人虽然嗜好一样，但因为各争私利，必然互起冲突，他们的这种“同”反而导致了“不和”。

朱熹《四书集注》说：“和者，无乖戾之心。同者，有阿比之意。尹氏曰：‘君子尚义，故有不同。小人尚利，安得而和？”和，就是没有乖戾的心，心平气和。同，有阿谀攀附的意思。尹焞说，君子崇尚道义，所以有所不同。小人崇尚利，怎么能够和呢？

钱穆先生《论语新解》说：“君子尚义，故有不同。小人尚利，故不能和。或说：‘和’如五味调和成食，五声调和成乐，声味不同，而能相调和。‘同’如以水济水，以火济火，所嗜好同，则必互争。今按：后儒言大同，即太和。仁义即大同之道。若求同失和，则去大同远矣。”

《四书解义》曰：“此一章书是孔子严和同之辨也。君子小人心术不同，故其处人亦异。”这一章书是从“和同”两个方面，教我们如何区别君子与小人。相似内容，可以参考《为政篇》第14章，子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”）《里仁篇》第16章，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”。”）

从《论语》自身脉络来看，本章与前面第19章，樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”第21章，子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”紧密相关，是前文的提炼升华，同时，又领起下面几章。

第24章、25章又分别从众人的评判评价标准和共事、使人的角度对和而不同、同而不和进行阐释；第26章，子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”又从另外一个角度论述君子的品德修养。

本章的意义在于：孔子指出了学为君子应有的境界，君子内心光明坦荡，对待所有他人的态度都是无私无偏。君子不会牺牲原则去迎合小人的私意。这个‘不同’，不是简单地追求异议的形式，而是其深刻人格差异的体现。

本章对我们的启示：君子小人修养水平不同，眼光和见识自然也不同。君子往往善于调和，善于让各类事物都发挥特长，然后有机地结合在一起，形成合力。作为领导者，应该兼听各种意见，求同存异。并能充分发挥各类人才优势。

13.24 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”子贡向孔子问到：“一乡之人都喜欢他，这个人怎么样呢？”孔子说：“不能就说是好啊。”“一乡之人都厌恶他，这个人怎么样呢？”孔子说：“不能就说是坏啊。不如乡里的善人喜欢他，那些不善之人厌恶他。”

朱熹《论语集注》曰：“一乡之人，宜有公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行。恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。”钱穆先生《论语新解》说“一乡之人，若宜有公论，然亦各自为类以为好恶。若一乡同好，恐是同流合污之人。一乡同恶，或有乖世戾俗之嫌。恶人不之恶，疑其茍容。善人不之好，见其无可好之实。然则公论贵乎合道，不贵以多少数为衡量。”

本章可以参考经文就是：如果一乡之人皆好之，便近乎所谓的好好先生，孔孟称之为“乡原（愿）”。《阳货篇》第13章，子曰：“乡原，德之贼也。”（孔子说：“没有真是非的好好先生是足以败坏道德的小人。”）《里仁篇》第3章，子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（孔子说：“只有仁者，能真心地喜好人，也能真心地厌恶人。”）还有《卫灵公篇》第27章，孔子告诫他的弟子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（孔子说：“大家厌恶他，一定要去考察；大家喜爱他，也一定要去考察。”）

《孟子·梁惠王下》孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。”孟子说，左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。

来看本章的脉络：因为讨厌乡愿，不肯与之为伍，所以孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（本篇第21章）第23章，子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”可见，其脉络清晰，前后照应，互相呼应，总结阐述，条分缕析。

学习本章的意义：孔老夫子认为，真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。他教导子贡如何辨识一个人的好和不好，就是不能够泛泛的看乡人对一个人的意见如何，要观察乡人之中善者，善良的人都喜欢他，乡人当中的不善者都厌恶他，这个人就是好人。

学习本章的启示：当听一个人评价另一个人的时候，要了解一下在你面前说话的这个人是什么样的人品，有什么动机，不要轻易下结论。不仅是对他人负责，也是对自己负责。为政和做其他事业一样。一个人如果没有自己的头脑，随波逐流媚世合污，那很容易断送自己的事业甚至前程。