总体而言我是个懒散的人，如果没有必要的理由，我是不会主动去进入别人的生活，这个别人大多的时候是同事。
在一个事业单位混日子，你要适应一种常态，就是你的同事的稳定性，甚至比你的老公、情人、恋人还要强大的多。也许在人生中大部分能身体力行的时间里，你都是和你的同事度过的。
这样的环境，保持距离变成了一件很微妙的事情。如果自觉的躲开人际圈子，不入党，不参加组织，不参加活动，就会变得不合群。想想也是好笑，这个不合群和幼儿园时期的不合群，在本质上没有什么区别。代表着另类，特立独行，以及潜在的对合群人的鄙视，甚至会造成一种价值观上的优越，显得自恋，且不可理喻。
久而久之，就会发现，自己成为整个人际的旁观者。当然，大部分时间，连旁观都不算，只能是旁者。而我，最喜欢这种旁者的角色。因为它意味着私密、不相干及躲开评断。
至少，我可以保有一个遥不可及的理想，以及一个同性别的恋人。
前者的不可言说，是我自己因为不自信的犹豫。而后者，则是因为一个众所皆知的原因。
好吧，说到这里，我的意图似乎昭然若揭了。因为某个规则的出台，同性恋似乎和性变态、色情对等了。
看到越来越多激烈的反同人事似乎得到了某种价值上的确定的言论，激起了我内心中久违才燃起过的愤怒，这种愤怒只有在少年时期，碰到毫无意义的道德否定时，才会出现。
事实上，作为一个同性恋者，在这个社会长大，我并没有碰到可以夸张成传奇的不公。大部分的时间，我都是自顾自的当着我的同性恋，谈着我的恋爱。大学时期同学似是而非的猜测可能是我遇到最密集的关注了。也仅此而已。大家还是保留了年轻人单纯的和气和热络。
当然，还有一个老师，以一种微妙的好奇，以及长辈对晚辈心照不宣的爱护，悄悄的关注我。偶尔看到我，会问你那个双胞胎妹妹呢？
所以，一路走来，我最大的坎坷反而是个人的关于时间和虚无，与其他人没什么两样。
只要有些常识，你会发现，几千年来，我们从儒家沿袭下来的处事原则，就是对于不可明辨是非的事情，悬而不谈，比如生死、鬼神和同性恋。
此处并非觉得后者与前两者是同等尺度的命题。而是因为，近来它似乎又燃起众矢之的般的热度，以至于作为一个常年习惯事不关己的同性恋，不说点什么，就有一种道德不正确的内疚感。
这种内疚就像你在寒冬的地下通道碰到一个拉二胡的老艺人，却没有钱给他，而油然而生的不安。
同性恋一直和中国相安无事几千年，虽不被正视，但也因此逃过了其他民族曾发生的干预、驱逐甚至定罪、诛杀。同性恋在这个国家不光彩，但安然的生长了一代又一代。无数文豪、画家都是心照不宣的个中翘楚。
然而这种相安无事的假象，不能抹杀性少数价值被根本否定的现状。在大众眼中，你是同性恋，似乎已经在道德上错了，因为你已经愧对父母。
这个逻辑因为世人的悬而不谈，而显得坚不可摧。因为在整个道德谱系里，同性恋就是无名的，违背常理的，变态的。
所以广大同性恋的声音开始微弱的，组团的发了出来，经历过打压封禁，但顽强的坚持，因为他们要争取一个世人的视之如常；争取和情侣走过时，众人不会侧目。
说白了，就是谋求一个中性命名的权利，不好不坏，名称而已。同志亦凡人，异性恋亦凡人，如果你对后者习以为常，对前者也应该以习为常。
在很长的一段时间内，我以为这个社会已经对于同性恋的声音趋渐包容了，甚至开始在局部出柜，以尽量坦诚开放的态度对待自己。
然而规则的提出，几乎等同于当头棒喝，嘲笑我对一个互联网如此强大的社会，其封闭程度的轻视。
我不禁开始迷惑了。长久以来我赖以生存的不相干，会不会某天像被剥夺存在合理性一样剥夺了。毕竟，在一个永远被剥夺的社会中，太容易为生活、为道德所迫了。
此刻，躺在我身侧的lw，不知看到什么，傻笑出声。我抬起头看她松弛愉悦的背影，心中一软，默念:只求在以后我们的生活与这个社会互不不相干。
网友评论