被法国总统候选人马克龙的爱情故事震到了。这个让欧洲疯狂的男人在15岁就认准了此生所爱，30岁娶下了比他大24岁的高中语文老师特老师。30岁，有了3个继子，7个继孙，早早的当上了爷爷。九年过去了，马克龙39岁，特老师已经63岁了。他们依旧恩爱有加，第一轮大选获胜后的惊鸿一吻算是狠狠的撒了一把狗粮。
1993年，马克龙亲吻特老师
马克龙和特老师的故事让我不禁想起杨过和他的龙老师。虽然小龙女比杨过大不了几岁，最多应该4岁吧，可小龙女是杨过的老师，这一点是没有错的。所以说，这两对都是师生恋，姐弟恋。不管是按照国外的还是国内的，也不论这是古代还是现代的，他们都遭受到家庭和社会的强烈反对。据新闻报道，马克龙的爱情是遭到父母坚决反对的，因此还被转了学，换了门派。马克龙比杨过好一点的是，当时他在江湖上没有名气，杨过是有的。杨过和小龙女刚刚挫败金轮法王，郭靖和黄蓉正在举办庆功宴，群豪拥簇。在这样的场合，宣布师生恋，大告天下，针锋相对的挑战伦理规则，最后遭受种种磨难，还丢掉了一条臂膀。
生死茫茫
幸运的是，两对人都坚守了真爱，感动了江湖，感动了国内外。
礼教大防实质上就是规则之限，限定了你能做什么事，不能做什么事；限定了你能跟什么好，不能跟什么人好，能好到什么程度。遵照它执行就万事大吉，大家都高兴；不遵守，要挑战，就被人人反对，大家都恨不得置你于死地。有时候，这个礼教很破烂，很守旧，很罪恶，但你不得不去遵守。有时候，你的心底会发出“为什么不可以”的声音，但更多时候，你知道，一旦踏出这一步，就会听到无数的嘲讽、打压、谩骂的众生相，还会被仍臭鸡蛋、香蕉皮，甚至会被扒了衣服示众、绑到火堆上烧烤、推到断头台上受死。那怕你说的是真话，用的是真情，流的是真血泪，也没有人在乎，只要你挑战了，就要付出代价。想到这些，太多的人，刚伸出半脚，就又急忙缩了回来，还是老实本分的好。
毕竟，具有这种大无畏挑战精神，不怕谩骂，不怕火烧，不怕砍头的人实在是太少了。只要出那么一两个，必是惊天动地的。金庸的小说里，就有几个敢于打破礼教大防的人，为了真情真爱真义，把所谓的正教魔教之分踩在脚下，书写了令人动容的不逊于杨过小龙女的故事。殷素素和张翠山就是其中一例。殷素素是魔教法王的女儿，张翠山是武当掌门的得意门徒。两人分属于不同的门派，是死对头，本就遵循不同的江湖路线，属于那种“见面不需语言，直接开打取对方性命即可”的套路。可他们相爱了！既然不容于江湖，礼教规则又挑战不动，索性隐居海外“冰火岛”，倒也逍遥自在。造化弄人，他们又回了中原，希冀人们已经他们遗忘。忘了他俩或许可以，但对权力疯狂膜拜的人们还是借礼教规则之手，逼的他俩双双自戕。殷素素和张翠山的故事是个悲剧！可我要说，他俩这一世值了，胜过多少苟安于世、虚情假意、唯唯诺诺却活了八十岁的伪君子和庸人。比起殷素素和张翠山，比起因和魔教长老一块办音乐会而被灭满门的刘正风，令狐冲倒是幸运的多。和魔教人士交往，和圣姑相好，这么严重的挑战礼教，他只是被开除了编制，被通报了一下而已。
金庸在“神雕”后记中说，他企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在之时，却有巨大的社会力量。师生不能结婚的观念，在现代人心目中当然根本不存在，然而在郭靖、杨过时代却是天经地义。然则我们今日认为天经地义的许许多多规矩习俗，数百年后是不是也大有可能被人认为毫无意义呢？
时代在变，但江湖上一直会流传马克龙和杨过的传说。礼教大防更多的时候不是来自外界，而在你的内心！不是鼓动你去挑战社会底线，更没有让你去违法犯罪，只是请你解放你的思想、放纵你的心灵、循着你的本心，尽情的吃美食、愉快的读好书、痛快的饮美酒、静静的醉清风，当下不杂、既往不恋、未来不迎。
少一点羁绊和约束，痛痛快快的享受生活吧!
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