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文化向后   科技向前

文化向后   科技向前

作者: 逆流而上啊 | 来源:发表于2017-03-01 20:43 被阅读59次
林中初阳

所谓隔行如隔山,作为理科生是不大能理解文化是如何对这个社会进步作出贡献的。

给我们讲《理论物理》的老师曾经在课堂上抨击文科老师说:“就是他们把语文教得太好,导致中国那么多骗子。研究历史有什么用?顶不上我们搞个小发明。”

不过呢,谈到业余生活,他又说:“隔段时间我会去星海音乐厅听一场音乐会,虽然不懂,但真是享受,真是荡涤灵魂啊!”

最近在读一本书叫《乌合之众》,里面有这样一段话:“科学不曾许诺和平或幸福。它高高在上,漠视我们的感情,对我们的哀叹充耳不闻。我们只能适应科学,因为什么力量也不能恢复被科学摧毁的幻觉。”

确实,科学虽然能够促进现代文明,但它是客观冰冷的。我们是有温度的东西,除了乘着科学的快车驰骋在这个物质世界中之外,我们还需要情感的慰藉,而这一点需要靠文化来实现。

作为伟大的中华民族,文化在哪里?当然在中华上下五千年的文明史中,在泱泱大国过往杰出人才的笔尖里。

我们在经济发展的风浪中被利欲的烟雾熏黑了双眼,一路抖落、摇摇摆摆来到现代,突然发现,肉体的、触觉的享受是如此狭隘,稍不留神就会灰飞烟灭、魂飞魄散。相反,精神的愉悦却没有止境。

当我们从硝烟四起的职场门口呼来一辆专车哧溜回到家门口,快递小哥已经拎着你刚刚通过手机预订的快餐站在那里等待签收,匆匆吃完把快餐盒仍出去,冲个舒服的热水澡、躺下。然后呢?当一切安静下来,你会发现作为肉体的我们在物质上的需求真的是很容易满足,可是灵魂却很不、它像一个巨大的空洞,时刻等待我们去填充、去安慰。

什么样的文化产品有生命力,能直抵人心拥有没有年龄界限的拥趸呢?答:向后追溯的。比如十年前风靡一时的翟鸿燊和他的《高品质沟通》,比如于丹和她的《论语心得》,比如央视的《诗词大会》以及董卿和她的《朗读者》,还比如正在如火如荼展开的新课程改革“核心素养”。

在林崇德教授主编的《21世纪学生发展核心素养研究》一书中花了很长的一章去“从传统文化中发掘核心素养”,也就是说在马上要来的教育改革中“仁民爱物、孝亲爱国、重义轻利、诚信自律、礼敬谦和”将被体现在新的课程标准中,走进孩子们的课堂。

为了在经济发展上和发达国家靠拢,我们丢失了太多东西,是时候大规模系统地将它们都找回来。我想,这应该也是“复兴”和“中国梦”的一部分吧?

作为个人,向后追溯也有无穷的魅力,比如回忆过去。赵薇的《致我们终将逝去的青春》 沈腾的《夏洛特烦恼》和徐峥的《港囧》以及去年最火的韩剧《请回答1988》都把故事背景定格在20世纪90年代,这些故事因为触动了当今社会消费中坚力量人群心灵中最柔软最纯真的部分而在票房上大获全胜。

这段时间薛之谦特别火,有人调侃说他是“被唱歌耽误了的段子手”。在“说段子、搞笑”这件事情上比较有天分的其实是大张伟吧?薛之谦的最终魅力还是在他创作和演绎的情歌上,而他的情歌我以为都是有套路的,就是“追过去的细节疗今天的伤”。“我想给你个拥抱,像以前一样可以吗?”“有一天晚上,梦一场,你白发苍苍,说带我流浪”“我陪你走的路你不能忘,因为那是我最快乐的时光”等等,都写出了“虽然我失去你了,可是我还爱着你,我很不好可是我依然坚强”的悲凉心境和悱恻情绪。这许多都与纳兰容若的诗意境颇为相似“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”

我把“向后”还理解为“向内里”。周国平先生说:“不擅交际是一种性格的弱点,那么,不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷。”我们要学会和自己相处,回到自己的内心世界,欣然接纳自我反省的时间,珍惜自我增进的时光,让心灵从这份安宁中获得阳光和养分,从而收获面对未来日子的激情和能量。比如阅读、独自旅行或者培养一样能令自己沉浸其中的兴趣。

我出生和长大的村子里有一个很小的卫生所,医生和护士合计只有一人。因为服务区域广、经营时间长,那个医生家境殷实,他一个人能扛起三代的各种开销,还能令儿子和孙子在县城买了房子,衣食无忧坐享其成。过年回家我又闲逛到那里,医生很主动地和我攀谈并问我的收入,我如实告诉了他,他呵呵一笑:“你们背井离乡的也不过如此啊,我哪里都不用去,是你的两倍还多。”我说:“人活一世,读万卷书,行万里路。现在社会发展了,温饱已经不是问题,温饱之外还要见世面啊!”他若有所思后突然变得有些难为情,说:“对,对,你说得很对。”

科技的发展很多时候也不过是不断帮助人类延长触角。就像问:“电灯的发明有什么意义啊?”回答是:“它拓展了人类活动的时空。有了电灯以后人类不再局限于日出而作 ,日入而息,而是可以通宵达旦嗨翻天;人类也可以借助电灯去领略各种阳光照不到的地方的美景,比如山洞和海底。”

制造业的高度精细化分工让我们获取生活资源变得便捷,比如我们不用从种棉花开始来得到一件衣服;社会分工的明确、农业和养殖业技术的创新令我们不再为温饱发愁;交通运输业的快速发展令“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”的情景从江河拓展到陆地和空中。互联网技术还令生活在地球两端的人犹若比邻。

医学的研发让人们面对疾病不再听天由命显得赢弱无力;航天科技的屡次突破更是帮助人类把视线伸向遥远的太空。

科技正在以一往无前的力量寻找各种可能性,帮助人类实现长寿、健康、富足、便捷、愉悦,也在技术和严密的理论上协助人类弄清楚“生命是什么?我们从哪里来?要到哪里去?”的哲学终极追问。

过去与未来在当下相交,我们每一个人都站在这个交点上。我们既需要回首过去找温暖和寄托,也需要展望未来找激励和希望,更需要脚踏实地与时俱进,既做时代的见证者也要做时代的践行者和开拓者。

史铁生说:“人们都在关注结果,可我们唯一拥有的却只有过程。”实话总是悲凉。要成为一个成熟又有趣的人,我以为要做到:“认清这个世界,然后,依然保有初识的好奇和趣味。”我,正在努力,你呢?

木棉开放前真的其貌不扬

     (2017年3月1日 广州 邹)

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网友评论

  • 佛家之富贵:人们都在关注结果,可我们唯一拥有的却只有过程。”实话总是悲凉。要成为一个成熟又有趣的人,我以为要做到:“认清这个世界,然后,依然保有初识的好奇和趣味。”
    逆流而上啊:@邹黄林 谢谢鼓励!

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