子贡聪敏过人,是那种一眼就能把人看到底的人。子贡又是个很直率的人,你有优点,他乐于宣扬;你有缺点,他也直言不讳地指点出来。但好话人人爱听,丑话谁爱听?因此,渐渐地,子贡就落了个“爱评论人”的名声。为了帮助子贡改掉这坏毛病,有一次,子贡在身边的时候,孔子就开玩笑地说:赐啊,你真贤能哦!我就没这闲工夫。
子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉!夫我则不暇。”
子贡挨了老师的批评,顺势向老师请教:我应该如何与朋友相处呢?
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
孔子说:你可以忠心地劝告他,好好地引导他。如果他还听不进,也就罢了,不要自取其辱。在场的弟子还有子游,他对老师的这句话印象很深刻,他后来对自己的弟子们也说:
事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
屡屡劝谏领导,次数太多了,他就会恼羞成怒,不但不接受你的劝告,反而会羞辱你;劝告朋友过于频繁的话,他就会疏远你。
一个人的优点,往往就是他的缺点,这在子路上身上表现得十分明显,在子贡这儿也同样。子贡口才极好,以致嘴比手快,往往说得多做得少,说得快做得慢,说得好做得孬。所以当子贡问如何做一个君子的时候,孔子就为他这个毛病开了个药方。
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
对于你要说的话,先去做了,然后再说出来,这才够得上是个君子了。孔子说,真正的君子,如果说得多而做得少,会引以为耻:
君子耻其言而过其行。
子贡天资聪明,觉得老师把全部学问的秘诀一口气传授给他,他也能学得会。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子贡问老师:有没有一种德行,可以让我终身奉行的呢?孔子看了看子贡,心想,你小子的心可真猛啊。但孔子还是给了他一个字,
子曰:“其‘恕’乎?己所不欲,勿施于人。”
孔子说:大概是“恕”这种德行吧。怕子贡不理解,孔子又进一步解释说:自己不想要的,也不要强加给别人。
子贡受教后很高兴。过了一段时间,子贡认为自己做到了,常对别人说:
我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。
子贡说:我做人的原则是——我不想别人强加给我的,我也不会强加给别人。这就是他前不久从老师处请教来的“恕”德——己所不欲,勿施于人。孔子听闻后,悄悄把子贡拉到了一边,
子曰:“赐也,非尔所及也。”
孔子说,赐啊,这还不是你能达到的境界,(不要说大话啊!)
子贡
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