从AI（人工智能）说起，估计要说的太多，话题太大，不是我这个家庭主妇一两千字能说的明白。
当阿法狗击败了李在石，当2015年9月，国内出现首条机器人写作稿件，原来感觉遥远的恐慌变得真切。学新闻专业的我，发现毕业十几年，自己还没摸出门道，整个行业已经面临挑战。
上面这些新闻像一颗小石子投入湖面，水波摇曳，随风荡开，快速消失，生活如常。
2017年初，因《人类简史》而炙手可热的作者尤瓦尔.赫拉利的后续之作《未来简史》再次引爆话题。书中用大量资料和数据表明，未来二十年里，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。一时间，焦虑和担忧蔓延。从李开复、杨澜这样的领袖，再到普通网民，大家都在讨论，人类未来将何去何从？
而冯唐，这个“跨界”高手，备受争议的作家，内心肿胀的男人，也试图用他独有的人类元气，通过《搜神记》来阐明自己的观点。
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当然，作为多年的冯唐粉丝，从第一次看他的《万物生长》到《北京北京》《十八岁给我一个姑娘》，再到现在的《搜神记》，他的所有已出版书，只要大陆有售，基本都已经看过。这其中，包括那本被下架的《飞鸟集》，在下架前就早早入手一睹为快。
作为非铁杆粉丝，不敢妄称，他的书有多好，但确实喜欢他的杂文集。因为，够贫，够自信，有一股子和他外形毫不匹配的张狂劲儿。他身处文坛体制之外，又是投资人，既不被体制约束，又不必为五斗米折腰，版税只是他一项外快收入。就这样，他还有大批的粉丝拥趸。这样看来，冯唐确实有张狂的资本。起码，不必为写而写。如果哪天，感觉江郎才尽，就此封笔，也是不无可能。可能就是这样的冯唐，才更让粉丝喜爱。
有人说冯唐写的很烂，我自然不敢妄断。毕竟，再烂的作品，我自己都写不出来。光是他从小的文学积累，就不是一般人能及的。我感觉，他的文字就像他评价老舍的作品那样，文字一般，但语言很好，有趣。其实，冯唐的文字是不是好，不必需要太多印证。如果几部作品，能有几句金句流传，也足以证明。
我喜欢他，因为他说他最喜欢《诗经》中的“陌上花开，可缓缓归矣”。可能有些人认为冯唐的文字太多张狂，有下半身写作的嫌疑。而我却觉得，他其实是坦诚的，承认自己的欲望，承认自己对妇女的热爱，承认自己对一切美好的“肿胀”。我想，正是这样的坦诚，才会有毫无掩饰的热情文字。比如，那句，“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你”。
说实话，看《搜神记》也没有想象中的惊喜。或许，冯唐的小说本来就是如此，并不是以情节取胜。冯唐自己说，自己写的最好的，一是诗，二是小说，三是杂文，但从销售量来看，事实却恰恰反了过来。说实话，我也是。看他的小说，我不想再看第二遍，除了他十七岁时候的《欢喜》。而他的杂文集，总喜欢放在桌边，闲来无事，翻两篇看看。
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看《搜神记》，几乎没怎么占用正常时间，都是用睡前哄孩子的时间，或者一边往嘴里扒拉白水煮的挂面，一边翻着看完的。看完后，我觉得，如果是一位看书没有看序习惯的读者看完，可能会觉得这些故事都是垃圾。因此，我同意那位豆瓣网友的评论，他的“自序”比后面的小说好。再一次证明，读者还是喜欢看他的杂文胜过小说。的确，从故事的角度来看，冯唐的这些小说都算不上上乘。情节冲突不够，人物心理、状态描述过多，平淡，缺点平地惊雷的效果。这在现在这个仙侠、玄幻、架空、悬疑等各路编剧脑洞大开，狗血偶像剧满天飞的时代，读者所不适应的。或许，看故事，我们还是喜欢张嘉佳这样的。
但如果仔细地看完了冯唐的自序，就不难理解了。《搜神记》中，无论是《二十来岁的你》中赤裸裸的肉体欲望，还是《黄昏料理人》中一生只做炸天妇罗这一件事的晚乙女哲哉，还是《五十一个强光点》中坚称自己继承了乔布斯衣钵的小浩浩，都是那些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代。
至于，在这本书中，冯唐的观点，他已经在自序中说的很清楚。他说，如果是机器能做的事，也不必纠结，就让机器去做；如果是机器能做的事儿，但我们做起来仍然开心，就继续做吧；那就是很大比例的人要在机器抢走工作前，抓紧学习，学会消磨时光，学会有趣；对于有如神助的极少数人，可以充分享受生而为人的福利，多使用肉体，打开眼耳鼻舌身意，多谈恋爱，多创造文学、艺术，等。因为，这些都是机器所无福消受的。
如同冯唐做的那句偈语：生而为人，用好肉身。此具肉身，包括灵魂。
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