《新约》里有一个故事，说耶稣已经非常有影响力了，有次带着门徒回到他的家乡伯利恒讲道。很多人开始还很好奇，想看看先知是怎么讲道的，但后来仔细一看，说“这不就是那个木匠约瑟的儿子嘛”，大家呵呵一笑，就四散走了。于是耶稣就说了一句名言：“先知在本乡是不受尊敬的。”
这个故事，多年前在《冬吴相对论》中听到，很受触动，给我了很多能量。第三节研修课，李老师又提到了它，顿时有一种“知音重逢”的感觉。
这个故事很有深意，可以拆解出很多观点。
第一，熟人之间是没法教育的。因为太熟了，缺失了学习所必要的距离感和敬畏感。比如老师教不好自己的孩子，再好的心理咨询师也没法让妻子“信服”。
第二，不要以己度人。你熟悉的人并不一直是你想的那样，别人在进步，不要用老眼光看人。
第三，信则灵。你信一个人，他就是耶稣；你不信，他就是木匠的儿子。
其他还有很多。但我最触动的一个点是，如何透过别人的眼光看待自己。
我们这些学心理学的，很多都是兼职，大部分人要在日常的工作和生活之外，再挤出时间来学习。当周遭的人，包括领导、同事和朋友，知道你在学心理学时，他们通常的反应不是对你上进心的夸奖，而是“啊？你还学心理学”，或者是“学这个有什么用？”尤其是当你学得还不错，开始在外面讲课，甚至有了微薄名利，他们这种难以置信（就是有点“酸”）的感觉就会更加明显。这再正常不过，因为在他们看来，你应该是那个每天和他们做着同样事情，一直留存在他们印象中的“你”。
其实不光是学习。我们日常做任何事情，都会遇到同样的问题。这在单位中尤其明显，因为单位是一个非常微妙的生态场，每个人相互联系又相互竞争，相互配合又相互提防。没有对错之分，这就是自然规律，是这个组织独特的属性决定的。在这个生态场里，每个人都高度曝光在别人的视野之下，每个人看起来都差不多，每个人也应该差不多。因此，当一个人做出与众不同的事情后，就会表现很大的反差，周边的人倾向于不相信，或者不愿意相信。
李老师推送的文章分析了这种现象的原因。第一，“他们”对这个人太熟了，经常看见这个人，在“他们”看来这个人只是所有特征的总和；二是由于生活环境相同，“他们”便以己度人，认为对方和自己一样，没有超常之处；三是嫉妒心，这个就不用多说了。
对于我们来说，搞清楚原因不是特别重要。重要之处在于，我们知道了这种现象，就可以不用顾忌周边的眼神，议论或质疑，专心去做自己的事了。耶稣在本乡都不受尊崇，何况是我们？只有自己认准，我就是我的上帝。
写于2019年11月20日
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