要一个人来写故乡而客观，就如同要嫖客做坐怀不乱的柳下惠一样可笑
－－冉云飞
浙江有个淳安城，海瑞曾在那里当过县令，龙应台母亲的家就在城里。庭院深深的老宅，马蹄达达的石街，还有老宅后边那一湾清净见底的新安江水。
她母亲以为这座城会像城门口蹲着的石狮子那样天长地久，会像天上的月亮星星那样永恒不变。可是几十年后她们重回故乡，发现古城已经沉入千岛湖底，划着小船上溯下游，再也触摸不到老家的一砖半瓦，从此故乡只能停留在记忆中。
这样的故乡带给人的是失落、忧伤的情绪，乡愁成了故乡的代名词。
程家墩是一个普通的乡村，没有风景如画，没有名人古迹，也没有沧海桑田的变迁，但是那里的一草一木，一砖一瓦是那么地灵动和妩媚，粉墙黛瓦也有了体温，心跳和呼吸。她分明是一位温柔的母亲，慈爱的双眼能够抚慰游子的心灵；同时是一位敦厚的父亲，坚实的肩膀等候游子依靠。
读这样的文字，就像夏日里吃的冰淇淋，舒心；像冬日里烤的火炉，温暖；像好朋友拉家常，贴心；像邻家大哥谈生活，实心。
这样的故乡带给人的是心安、神定的踏实，此心安处是故乡。
作者从三百多篇文章中精心选出65篇，共分四卷，写故乡的山山水水、花花草草，写故乡的亲朋好友、风俗习惯，写故乡的水稻小麦，青菜萝卜，写故乡的大事小事，往事今事。这些文章像一串串珍珠，由一片深情串联起来，每一篇都流露出浓浓的乡情。
我认识林老师并不早，交流也不多。自从第一次读到他的文章，我就被他的文字风格所吸引。他不仅有从容淡定的长者气度，有谦虚热心的好学姿态，更有精心打磨文章的匠心精神，他像磁铁一样吸引着我的目光，我便经常去串他的门，读他新鲜出炉的文章。
我发现林老师的文章有四大特点：
1､他的选题都是写身边熟悉的人和事，即使是创作小说，也能符合特定人物的生活逻辑，不去生搬硬套，刻意夸张。翻开书的目录，题目是“灰白色的芦苇”“一把旧菜刀”“青豆子，黄豆子”“匠人‘小李’”等等，都是看得见摸得着的物品，是生活在村子里的人，是发生在村子里的事，投入真情写出的文章，容易共情。
写作取之于生活，还得高于生活，旧菜刀不是“旧菜刀”，而是母亲节俭生活的象征，芦苇也不再是“芦苇”，而是人与自然和谐的标志。赋予故乡以情感，我们就会发现小河有了脉博，草木能够呼吸，老屋充满温馨。风动幡动都是心动，写景写人都是写情。
2､善于用拟人化的手法，化虚为实，化实为虚，变化万千。比如写炊烟，孩子哇哇的哭声扯弯了草屋上的炊烟。写田埂，“逼仄的田埂月牙般弯弯曲曲......蔷薇藤如一张网覆盖住，或张或闭的花朵点缀在绿叶中，似我们的思念。拟人化的妙用，能够使文章文彩飞扬，生动形象，读起来往往能会心一笑。
散文要做到形散神不散，关键是要展开联想，让文章有张力，呈现立体的效果。调动人的视觉、触觉、味觉、嗅觉，让哭声、炊烟有了质感，田埂、月牙有了弹性，花朵、藤蔓有了思维，这样的文字灵动而鲜活，韵味无穷。
3､善于用生动的故事来引出情感，哲理或者人生思考。比如“村中的大河”这篇文章，讲完河道清淤的故事，他这样写，“每个人的心里其实都有一条河，那是洗涤身心污垢的地方。”又比如“桃子”这篇文章，写一棵桃树，也是写桃子姑娘，结尾处升华思想，“桃树经过多年风风雨雨，仍倔强地活了下来，开花了，结果了，在秋天的阳光下散发着诱人的清香。我也想到桃子，其实苦，穷都压不死人，只要眼里有光明，心里有希望就没有过不去的坎。”
散文表面上是写花草树木，实际上是写人生追求，社会百态。感动读者先要感动自己，我喜欢带给人希望和愉悦的文章。散文最能体现作者的人生观和价值观，心中有佛，眼里所见都是佛。
4､注重细节描写，不管是花草还是人物，都采用工笔画的手法，追求细节的逼真，有画面感。比如写牵牛花，“三角瑚的叶子有点下垂着，像个做错事的孩子，长长细细的绿藤上间或有几只朝上盛开出的花朵，一只只喇叭形状，白中涂着樱红，像少女的嘴唇。”比如写石匠汪老六“他装扮得很讲究，很干净。头发朝左边梳着，尽管没措上油，因为发质好，倒是一天到晚都显得很畅亮。有人戏言，苍蝇上去会滑断了腿。他穿着也与村里的男人不一样：夏天白卦子蓝裤子，冬天灰上衣黑裤子......”
读完这本书，我没有把它放入书架，而是放在枕边，每天睡前翻一翻，读一读，总会得到一点收获。这才是，好书耐得千遍读。
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