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徒留在民间传说里的那一声叹息

徒留在民间传说里的那一声叹息

作者: 空灵子 | 来源:发表于2020-12-08 23:11 被阅读0次

    在江西民间,一直流传着“江西无黑狗”的说法,意思是整个江西都不会有纯黑色的田园犬。

    也是奇怪,平常在乡间见到的黑狗,一般在脖子上都有一簇白毛,要不就是肚儿白或者四爪踏雪,也或是眼眉上出现两簇白毛,俗称四眼狗,不行就尾巴尖尖也要白一簇,不管怎样,都难见到纯色小黑。

    或许这本就是土狗的特色。如果不是老百姓口口相传的故事提醒,或许很少有人会去注意到这一现象。民间传说,多少带着传神意味,很多是不会广为传播的,地方历史地方传承。

    赣西北是传统的客家民族聚集地,自古以竹木业为主要经济项目,“棚民”是指传统造纸术里的工人,在历史上,棚民为了争取自由平等,摆脱地主阶级的压迫和剥削,一直没有停止过战斗。

    从明朝初期的移民运动中,到“棚民”诞生,再到新中国成立,李大銮起义、秋收起义等,“棚民”都是主力军。

    万历二年,李大銮兄妹和表弟杨青山组织四方“棚民”起义,带领七万人以黄冈洞为根据地,在深山老林里把李家坪的一个寺庙为聚义厅,大修“点校场”和“跑马场”,并扬言黄岗山有王者之气要出真命天子,自封“楚王”。

    广为流传的是他用双亲坟头上的三根翠绿当神箭,一箭射中皇帝的御床,一箭射中太监,一箭射在金銮殿的龙椅上。神宗大惊,慌忙令星相师察星象,发现“江西黑了半边天”,于是发下10万羽林精兵进剿黄岗山。李大銮从此也就正式揭竿起义,山中的神箭竹称呼也由此而来

    但在民间另一种说法中,李大銮兄妹武艺高强,射到皇宫中去的,是用的犁头当箭。在百姓心中,有这种胆气的人,自然都是不一般的人。相传是黄岗山中有一口天然水井,只要喝了这口井的水,就能强身健体,使人充满力量。李大銮就据此井附近安营扎寨。

    而当神宗派兵进剿时,总是找不到李大銮的营房,于是到民间去暗访,有人说,李大銮家有一只黑狗,爱躺在围墙上,只要它在围墙上,别人就看不见那栋房子,但只要把狗诱下来,那房子就赫然出现。

    知道了这个秘密,也就破解了最外围的防御,待到起义被平定,神宗为了防止再次出现这类事件,便说道从此“江西无黑狗”,帝王金口玉言,狗界抖三抖,江西无黑狗据说就是从那时开始的。

    那口水井,也倒进去一万根绣花针,破了井水的功效。传说中更多的传奇故事,也暗喻了义军失败的真正原因。

    义军在当时的势力,据说除了黄岗洞驻重兵外,他还遣义军在铜鼓古桥与大缎、奉新百丈、万载黎沅、宜丰车上等地建立分寨;可攻州陷府,退可固守老巢,表现出了高超的军事才能。义军曾一度攻下和占据宁州(修水)、宜丰、铜鼓、武宁、靖安、奉新、万载、上高、浏阳、平江等县,已经引起了统治者的极大恐慌。

    明王朝多次派兵““征剿”,虽告失败,但可以想象,这也同样会使义军压力倍增。传说中风水先生给其年老的母亲堪舆墓地,指出一风水宝地,并说此穴可出真命天子。外困、内惑,促使他急不可耐

    传说中,在墓地刚刚完工时,他就对老母说:“母亲,您进去坐坐,看看哪个位置更舒适,”

    他的母亲信以为真,走了进去,李大銮随即命人把墓门关上,他的母亲马上明白了怎么回事,在墓中绝望地说道:“没登天子位,先起杀人心,注定有起头、没结果。”

    于是,失败,源自不好的预言,是民间故事中习惯对结局设定的梗,但也起到另一种教育作用。

    风水先生看到李大銮屋后山谷中长满了高大的翠竹,便对李大銮说:“以后每年都要往竹林里倒三十六担大米,将有天兵天将来助你一臂之力。”

    但是李大銮并没完全按照先生的指引,只是往竹林中倒了三十六担稻壳。

    在史料中记载,李大銮颇有军事才能,利用丹霞山形的险要,建立了很多烽火寨子首尾相顾,形成有力的防线。邓子龙通过乔装暗访,打入义军内部,通过内外夹击,才瓦解了义军的力量,而袭击也来得非常突然。

    传说中,李大銮临时应敌,山谷中的竹子爆开,跳出一个个小人,但都因为不够成熟,脚软手软,力量不够,没法给出有力的抗击,都是因为李大銮没有按照风水先生的指引,造成这一个重大失误。

    而他的妹妹,有一头漂亮的长头发,当明军攻来时,她来不及把头发梳起来,就飞身上马,结果头发缠在马腿上,活活被拖死。

    历史的真相,已湮灭在时空深处。人们更喜欢用神话来塑造英雄,就算失败,也是被神眷顾的人。

    根据历史上的例子,其实推理真相也不难,邓子龙是出名的抗倭英雄,他有非常丰富的作战经验,他的士兵都是经过严格军事训练的正规军,而农民起义军,要和正规军抗衡,后果可想而知。

    历史上,史料记载的实例,是李自成攻克宁武关时,守将周遇吉用区区几千人马,就让李自成前后战死将士七万余人,伤亡惨重,曾一度让闯王想要放弃,解散部队回家务农。

    而李大銮的农民“山地师”,在正规军面前,战斗力弱的就如竹子里没有练熟的“天兵天将”,这比喻也就不为奇了。

    在农民军起义失败后,围绕黄岗山方圆四十里封为“官山”,在封地内居民全部迁出,黄岗洞的西部“洞口”也成了“哨前”。

    当时,封山的界石放到了铜鼓县江头村。这也极大的缩小了铜鼓的土地面积,于是,在初次划定时,每到晚上,就有村民偷偷抱了界石,往外挪动,一夜能送出老远去。最终界石挪到了江头村外十几里的槽口。这也成为民间悄悄流传的佳话。

    过了二百来年,清代乾隆年间“有旨,山洞归新昌县管理,洞外民山归宁州(今修水)管理”,“官山”才得以解禁,现在设立了“官山国家级自然保护区”。

    华夏儿女对历史,总是带着善意包容的理解和想象力,将悲惨的事实用神话加以修饰,只为了后人能更好的记住他们。

    “江西无黑狗,”寓言背后,是乡土上一段深埋的历史,一道深深的痕迹,只徒留一声叹息。

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