一直觉得，历史记录着时间的故事。这一次的山西之行却让我真切体会到，时间坐标不是标记历史的唯一尺度，空间坐标对于理解历史同样重要。我竟然从来没有意识到，山西对于华夏文明的源起与发展到底意味着什么。
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这么远那么近
通常，绝大多数博物馆的展品都从石块开始，或动物化石，或人造石器。山西博物院也不例外。这往往是我看得最敷衍的一部分，感觉乏善可陈。可很多知识的疏漏、很多误解的形成，正来源于这种自以为是的轻率。
沉下心来细细看去，第一次明确新、旧石器时代的划分主要在于打制石器和磨制石器的区别。教科书里轻飘飘一句，自从人类学会制造工具，就和动物分道扬镳了。其实，另辟蹊径的人类并没有从此走上康庄大道。在敲敲打打的旧石器时代生生辗转了三百万年，才领悟了磨制石器的要诀，进入新石器时代。要脱胎换骨何其难也。
可能正是由于这一过程太过漫长，即便是新石器时代，在我的印象中也是遥远的、蛮荒的、像猴多过像人的阶段。然而，新石器时代真的没有我感觉得那么古老、那么落后。它基本始于1万年前，终于5000-2000年前，传说中的华夏祖先炎黄尧舜禹，都生活在那个时代。
西侯度——点亮文明之光
黄河是中华文明的母亲河，从小，这句话就像一条定理似的刻写在脑子里，天经地义理所当然，不知不觉就放弃了对它本意的理解与思考。我似乎从来没有追问过，这一条万里长河流经了九个省，究竟是哪里最先开出了文明的花呢？我以为是河南，可能还有陕西，至于山西，不知道被我内心中那张混沌的地图乾坤大挪移到了哪里。
可恰恰就是山西，亮起了耀眼的火光。那不仅仅是华夏文明的火种，更有可能是整个人类最早的用火遗迹。
从卫星图上看，今天的山西芮城西侯度村藏于莽莽青山之中，临近其最大最急的转弯。在这里发现的烧骨遗存，显示着人类可能早在180万年前，就已经学会了用火、吃熟食。这微弱的火种从此生生不息，在太行和吕梁之间，在汾水与桑干两岸，留下点点荧光。
陶寺——遥望先祖的背影
陶寺遗址在襄汾县境内，距今3900-4500年，面积近300万平方米，基本相当于4个故宫的大小。这里发现了城址、宫殿、王墓、观象台、仓储区、手工业区等，俨然一派邦国都城的繁华。考古学家推断，这里很可能就是尧帝的都城，先秦古籍中所说的“中国”。
1、中国最早的测日影天文观测系统
在陶寺，发现了十三根夯土柱呈半圆形密集分布，经论证，学者们基本认定这是一座古观象台遗址。博物院里以电子设备模拟了古人以柱子缝隙为参照观测天象的情景，印证了《尚书.尧典》“历象日月星辰，敬授人时”的描述。或许从先祖们仰望苍穹，恭谨地记录下日影变化开始，中华文化中顺应天时、天人合一等传统就在悄然孕育吧。
2、中国最古老的乐器
这个乍看像炮一样的器物，是土制的鼓。凑近细看，不但造型流畅，上面的纹饰也细腻精致。鼓身两侧的手柄，不知是为了便于搬运，还是会用绳悬挂某处。旁边这个巨大的“石片”长约一米，名曰“特磬”，据说击之声音清越，是后世编磬的始祖。还有这个铜铃，是中国目前发现最早的铜乐器。各种材质的乐器，昭示着礼乐制度的源起。
在我看来，以“乐”作为国家治理的手段简直匪夷所思。或许音乐最早产生的时候并不像它在现代生活中这般轻松娱乐，它是劳动中统一步调、激励士气的节奏，是祭祀时与天地神灵庄严的沟通，所以它能代表规则、代表敬畏吧。又或许，我还没有真正理解“乐”之所指，因为汉民族实在算不上能歌善舞，为什么在治国理政这么大的事情上会先想到“乐”这个系统呢？不过也许正是因为很早以前“乐”就被严肃化了，普通P民才渐渐丧失了恣意而歌、随性起舞的天性了吧。
3、中原地区最早的龙图腾
图片来自山西博物院网站
这件彩陶盘与一批礼器性质的重器同出于大墓，因此盘中所绘这条盘卧的软体动物也变得不可小觑。从它的形体和花纹看似蛇，可是它厚厚的上下吻部又明显像龙。于是有观点认为这就是最早的龙图腾。好吧，算它是还没有长出鹿角鹰爪的龙吧，那它大张的嘴前，那长长的穗状物是什么呢？我能搜到的介绍都说那是蛇信，可哪种蛇的舌头分那么些岔儿啊？！在那个以农耕为主的时代，那就不能是枝庄稼吗？既然是个用来祭祀的盘子，上面绘制着图腾在保护族人赖以为生的食物资源、寄托族人对吃饱饭的祈祷，很合理呀。
4、玉器
图片来自山西博物院网站
我非常不懂玉，以前看着那些玉璧和玉琮啊真是很困惑，材质又不好，形状又古板，价值在哪里呢？现在依然不懂玉，但至少对其制作工艺倍加感慨。我们常说，工欲善其事必先利其器，在以石器为主要工具的时代，最“利”的“器”又能有多好使呢？石头磨石头，直到匀称、规整的形状产生，我们用来玩手机抢红包的时间，先民们都用来敬天拜神了吧。以玉敬神，其材质的稀有度、加工的难度、工时的长度，都可以折算成对天对神的敬畏吧。
这个玉神面惊到我了。它小巧玲珑，只有3.5cm*6.5cm，线条卷曲变幻又严格对称。难以想象，没有坚硬锐利的工具，怎么将不及银行卡大小的玉片雕琢的如此精巧。
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