我不知道小狗小猫和小鸡小鸭们心里是怎么想的，只知道人是相比动物更加在乎意义的生物。
否则人间就不会有图腾和神话，也不会有文字与算式，不会有科学创造发明，不会有思想和知识，不会有爱国主义和各种各样的旗帜，也不会有各种宗教与教堂，不会有兵马俑，埃菲尔铁塔和自由女神像。
但是现代社会中，意义又并非像花岗岩那样坚不可摧。自从科学理性层层揭开宇宙和自然的面纱，把统治人类心灵千年的宗教赶下神坛，意义这样东西就不再像宗教昌盛的古代社会那样至高无上，人类也失去了一份重要的心灵抚慰。
本来人人都知道人总有一死，再古老的建筑也总有一天会垮塌，但是宗教告诉人什么是永恒，它一度让人相信人死后还有灵魂留存。
可以这么说，科学理性在破除人们对神灵、上帝以及灵魂和星球不灭等的盲信，自我获得解放之余，又让人一下子失落了本来赖以扎根的精神信仰，这就是马克思·韦伯所谓的“世界的祛魅”。原来从超长期看，世界上一切的一切都是过眼云烟，人类社会也是稍纵即逝，难怪今天的马斯克如此迫切地着安排人类的火星之旅。
但是进入上世纪初，情况又立刻有了反转，今天所幸的是，科学在它自己的快速进展中，反过来发现了自己的不完美，遭遇了种种一时不可解释的神秘，比如现代量子力学实验揭示了世上可能真有上帝般神奇的东西。当“上帝”遇到闹家庭矛盾等堵心事情时，确是会出门散心，会摆开一桌“掷几盘骰子”的惊世骇俗“真相”。
那么，人类兜了一个“祛魅”的圈子，对于世界的认知和底层逻辑是否又回到了古代社会或中世纪呢？答案又是否定的，因为科学家通过实验和逻辑推理所发现的“上帝”，它跟过去的感性神话故事和圣经中所描述的上帝，确是两个有云泥之别的角色。科学家凭借理性所发现的上帝，可能是包括人类精神世界在内的万事万物的九九归一，他们遵循着同一个宇宙法则。至于人死后灵魂的有无则不可不信，也不能全信，就如“薛定谔的猫”，箱子打开后，生与死各有相等的概率。
在信与不信之间，可能才是人类可攻可守，能够进退自如的最佳状态。全信神灵或者上帝容易让思想和身体的懒惰者听天由命，整天战战兢兢，如履薄冰，过得像个奴隶或囚犯。反过来，认为科学无所不能，科学所向无敌的唯科学主义，工具理性一统天下，又容易让人看破红尘失去敬畏之心，容易令人唯利是图，甚至醉生梦死与及时行乐，或者因为对意义感的怀疑而忧郁症爆发。
唯有人们通过现代科学的成果，认清自己是不确定中的确定，是虚无中的意义创立者，自我价值的赋予者，即使作为上帝手中的骰子，也有信心与力量瞻前顾后，脚踏实地负重前行，用自己的进取和努力去感动上帝。
网友评论