本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号，署名唐俟。恨恨而死，本意是指有的人眼高手低，不肯踏实做事，却认为是世道、环境等因素所限，才使得他的才华不能施展，于是到死都抱恨不已。这篇文章，如今读来仍然很有教育意义。
鲁迅的文章，往往能用极简短的文字说明白一个极深刻的道理。如振聋发聩，如醍醐灌顶。读来让人冷汗直流——这说的不就是我么？
“古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒，——因为不平的缘故，于是后来就恨恨而死了。”这分明说的就是年轻时候的我呀！一面叹世事不公、怀才不遇，一面既没有经邦济世的才华，也没有脚踏实地的努力。用马云的话说，晚上想想千条路，早上醒来走原路。用诗人艾青的话说，梦里走了许多路，醒来还是在床上。
后面的这一段文字也颇有意思，感觉王小波的文章和这一段的风格很近似，看来王小波也曾受过鲁迅的影响了。“我们应该趁他们活着的时候问他：诸公！您知道北京离昆仑山几里，弱水去黄河几丈么？火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处么？棉花是红的还是白的？谷子是长在树上，还是长在草上？桑间濮上如何情形，自由恋爱怎样态度？您在半夜里可忽然觉得有些羞，清早上可居然有点悔么？四斤的担，您能挑么？三里的道，您能跑么？”是不是很有趣味？
试着找来王小波小说《夜行记》中的一段文字做个比较，这一段讲一个书生和一个和尚偶遇，两人结伴夜行聊天，和尚吹嘘他的武艺高超。“书生听了这番话，心里又是一片麻痒。这贼秃吹得真是没谱了。试问云母极脆，何以为刀？银丝极柔，又何以为剑？倘若云母、银丝都杀得了人，用一根头发就能把人脑袋勒了去。试问人身子是豆腐做的吗？原来女蜗造人是这么一个过程：她老人家补天之余，在海边煮了一大锅豆浆，用海水一点，点出一锅豆腐来，这就是咱们的老祖宗。”
两段文字有异曲同工之妙，一连串的问句扑面而来。或许我们每个人都该问一问自己。我们心比天高，可我们已经做好了手头的事吗？我们是不是鲁迅所说那样肩不能担、手不能提的模样？我们想做大事，可我们具备常识吗？具备能力吗？我们的努力足够吗？
世界或许不公平，但抱怨是全无用处的。愤世嫉俗、怨天尤人，除了影响自己的心情、破坏人际交往之外，实在看不出有什么用处。用鲁迅的话说，“不要借了“天下无公理，无人道”这些话，遮盖自暴自弃的行为。”荀子曰，坐而言，不如起而行。想改造世界，先改造自己。
“不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。”
先生所言极是，当时刻引以为鉴。
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