剑，在中国兵器中是一种特殊的存在。它不像刀用于挥砍，也不像长矛那样远距离致胜，更不会像棍棒一样殴打他人。剑是兵器里的君子，拥有王者风范，如臂使指，剑插腰，轻便易使，直刺旁击都能运用自如，抵御匪寇与野兽都是必不可少。
据传说，英格兰的亚瑟王拔出石中剑，这一事件使他成为“真正的国王”。在他死之前，亚瑟王要求把剑扔进湖里。似乎有一只手伸出来接住了那把剑。
德国及北欧神话中登场的最有名的一把剑（格拉默）。天神奥丁（Odin）将此剑插入树中，由齐格蒙拔出。
中国著名的宝剑有很多，干将莫邪、鱼肠巨阙。
越王勾践剑——君王之剑
越王勾践剑，历经千年的岁月，宝剑依然寒光闪闪，据说它可以轻易划开一厚摞纸。它带着越王“卧薪尝胆”和吴越争霸的历史故事，加上“越王勾践自作用剑”铭文的宝剑而身价倍增。
勾践即位之初，吴王阖闾便趁机攻打越国，结果被勾践用奇兵打败，阖闾也在这场战争中被要了性命，临终前，他告诫儿子夫差一定要为自己报仇。夫差日夜秣马厉兵，复仇成功，勾践为了活命，他便向夫差请降，甚至还带着妻子亲自去服侍夫差。
勾践在夫差面前尽心尽力，鞍前马后，让夫差真的以为勾践是真心归附，在佞臣的谗言下，勾践被放回了国，此后便开始卧薪尝胆，奋发图强，直到后来打败了勾践，称霸了吴越地区。
越王勾践剑，历经千年的岁月，宝剑依然寒光闪闪，据说它可以轻易划开一厚摞纸。它带着越王“卧薪尝胆”和吴越争霸的历史故事，加上“越王勾践自作用剑”铭文的宝剑而身价倍增。
豫让——侠士之剑
豫让为了报答智伯的知遇之恩，豫让为了报仇，把漆涂在身上，使皮肤溃烂，吞下炭火让自己不能说话。赵襄子抓住豫让问他：你原来不是曾经服侍过范、中行氏吗，为什么智伯灭了他们，你却不替他们报仇，反倒要待奉智伯呢？豫让回答：国士遇我，我故国士报之，那些把我当成一般人看待的范、中行氏，怎么可以相比呢？
豫让被捕后跟赵襄子说，我反正要死了，我有个请求，你把你的衣服拿来让我拿剑刺几下，算是应了我报仇的事，我就死而无憾了。赵襄子答应了他，豫让于是“拔剑三跃而击之，曰：吾可以报智伯矣！遂伏剑自杀。”留下“士为知己者死。”的名言。
剑制
网络资料显示，古代已然形成等级制度。不同身高的人佩戴不同的剑，不同身份的人，出席不同场合佩戴的剑也不一样。
人之形貌大小长短不一，选择不同的剑，不是为了美观，而是要使之各适其用而己。因此分为为三等剑制，以适合三等带剑之士，什么人用什么剑则自取其便。
剑柄长五寸，剑身若是剑柄的五倍，那么就该有三尺，重九锵，也就是三斤十二两，长之极，重之至，故谓上制。只有高大有力的剑士可以佩带，所以称为上士之制。
剑身是剑柄的四倍，那么剑之长则有二尺五寸，重七锵，也就是二斤十四两，长短轻重取其中，谓之中制。适合普通身材和力量大小的人使用，故称为中士之制。
若剑身只有三倍剑柄长短，则只有二尺，重量只有五锵，则只重二斤一两三分，轻而且短，称为下制，矮小羸弱者适用。
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