果、达、艺，于从政何有？曾有人问孔子，先生为何不从政？孔子说:“《尚书》说了，孝顺父母、友爱兄弟是对国家发展有好处的，这就是从政。难道只有做官才算从政？”在孔子的眼里，从政重要的不是果干、通达、多才多艺…而是打好为人的底色。
斯人也而有斯疾也？冉耕生了重病，孔子闻讯后前去探望，孔子从窗外握着冉耕的手哀叹:这样的好人怎么会得这样的恶病呢！孔子最器重的颜回，孔子和子贡皆说不如颜回，一赞颜回一箪食一瓢饮居陋巷不改其乐，一赞颜回能闻一知十，然颜回不寿早死。对于贫寒出身，孔子虽曾对冉雍说只要有志，山川不舍。但不可否认，贫穷对人身体和精神的影响是很大的，身病不起，心自卑纠缠。孔子的另两个高徒，子路在卫国被砍成肉酱，子夏因丧子悲哭而失明。莫说什么好人不长命、什么因缘消散，环境对人的影响太大。
中道而废：冉求说自己能力不足，孔子回他，如果能力不足的话，才会半途而废。而你还没开始，就自己画地为牢、故步自封，不想前进。颠覆了我对能力和半途而废两者之间关系的认识，是只有做了，才可言能力足或不足的，发现无法前进了，才能真的说自己做不到。
行不由径:澹台灭明是孔子的得意弟子，位列七十二贤。他长得十分丑。他想拜孔子为师，孔子拒绝了。后来孔子的弟子子游做武城宰时，孔子问他发现人才了吗？子游向孔子推荐了他，说他一贯走正道，没公事不到我家里来。孔子后来见识了澹台灭明的才华。因此感叹：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”这里的径是小路，近道，捷径。走小路捷径能快速到达目的，得到自己想要的。但因为快，反而不会珍惜，失去也快，放弃也快。信息网络给我们带来眼花缭乱的碎片化知识，手到擒来，看似知道许多，什么都懂，但其实不成体系，无法内化，什么都没改变。飞机高铁让世界近在眼前，抬脚可达，但只是走马观花，到此一游而已。孔子三十而立，前提是他自十五岁发自内心的志于学，后面的不惑知天命耳顺不逾矩，每个境界都是有十年功力的修炼浸入累加而成。而不是现在从小就对孩子逼迫吼叫的去学，走捷径省下的力会加倍反弹，该自己走的路一步都会少。不妨行不由径，沉下心，慢下来，慢慢走。
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