圣人的定义
看到一个问题，现如今的社会上还有没有圣人？
答案是有，而且很多。圣，指的是心。一个人从凡夫心转为圣心，不再落因果和世间烦恼，就是圣人。
但如果是按照世俗的标准去定义，那答案就是没有。因为在我们看来，只有像老子和释迦牟尼这样的，才叫圣人。这些人具备哪些特征？
首先是自悟得道。他所处的时代，接触到的人和信息都还没有到发现真理的地步，圣人脱颖而出，以一己之力自悟，成为第一人。最典型的就是释迦摩尼和老子。释迦牟尼出家后虽然有两位老师，但这两位老师的高度都不够，最后还是太子自己捅破了那层出世间的窗户纸，从而开创了佛教。
还有一种情况，那就是同时代有其他圣人存在，甚至老师就是圣人，但如果能从另一个完全不同的角度去领悟和诠释真理，那也具备了成为圣人的条件，历史上双星闪耀，同日争辉的时期也不少。
但这还远远不够。第二个条件是必须有系统性的圣言留在世间。有些人领悟了圣道后就从人间隐没，或只留下只言片语，不能让听闻者比较全面地去认知，就无法进入圣人之列。
第三个条件，就是圣人的言论在流传的深度和广度上都要高，传个几百年就消失，那不行；传来传去离不开一个村，一个县，也不行。因为这些言论是要放在历史长河中，用无数的人和事去验证的，大筛选之下还能留下来，那就说明就是普适的真理。
圣人如何出世？
大河文明的国度，是圣人的诞生地。原因很简单，能很容易吃饱饭，有充足的闲暇去观世界。人就是这样，如果需要花很多时间和精力才能保证衣食无忧，那关心的就是如何解决现实问题，从而更喜欢术，而不是道。
就像现在的我们，整天忙忙碌碌，为五斗米折腰，衣食住行看似丰富，但自己不努力，就啥也得不到。衣食住行上操心的事源源不断，根本没那份闲心和闲工夫去思考天地规则，人生大义。
这也是圣人为什么不会出现在现代的原因之一。即便有悟道者，但听道者和学道者必然很少。光把道理说出来没用，得有载体传播才行。否则圣人就白出世了。圣学一出，至少能保证人类千万年的精神食粮。土壤不肥沃，也就孕育不了圣人。
能有效保存和传播始终都是最重要的。大河文明脉流如网，河水滋养出繁茂的万物，衣食住行都能得到很好的保证，同时，人也特别能生。形容大河文明，通常都是这样的成语：地大物博，人口众多。特别符合生生不息的特征，伟大的思想在其中，就能跟大河一样源远流长。
海洋文明就不行。人们为了一口食物得费老鼻子劲，而且多行杀虐，上天有好生之德，圣人显然不会出生于这类地方。
圣与贤的区别
圣人说道，贤者立德。像老子和释迦牟尼，就是圣贤兼具的人。既把出世间的理告诉众生，也明确了世间的善恶。如果说圣者在哪都如明月一般稀少，那大河文明的贤者，可谓天上繁星，总能在每个时代紧握乾坤。
道德的力量
为什么要提圣贤呢，这次疫情，表面上看，是人与病毒的战斗，但背后凸显的，是正与邪的较量。国难面前，一个人是贪嗔痴，还是有道德，所带来的结果就不再是不可见的，很明显地展示在公众面前。
吃一只野味的贪，带来的是可以致死的传染病；试图隐瞒一个事实，带来的是全国性，甚至世界性的病毒蔓延。
有人在当无名英雄，有人趁机发国难财；有人在捐款，有人在谋私；有人在家避藏不添乱，有人非要去公众场合撒野；有人在祈祷，有人在幸灾乐祸。
当贪嗔痴者占据上风时，疫情的发展态度就明显趋于严重；而当有道德者掌乾坤，疫情就变得可控，民心亦得安稳。
这就是道德的力量。
幸而，我们是一个圣贤倍出的民族，只要能赢得正邪之战，疫情的结束就不远了。
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