为大家解读《你值得过更好的生活》
1、庄子：圣人不死，大盗不止。一旦出现一个圣人，随之而来就会有很多假圣（假我强大的人）曲解圣人学说，谋取利益。当你认为外在有圣人，你内在的混乱就开始了，你内在盗贼风起云涌，大盗不止！
你不要崇拜任何一个人，天上地下，唯你独尊！力量全部在你自己内在，你不要把力量交给外在任何一个人，把他当做圣人、变成圣人。正是因为内在有这样一个强大的假我，才导致很多模仿圣人的混乱现象层出不穷。
你要从心里灭圣，外在没有圣人，包括耶稣、佛陀，真正的圣人只有你内在的神，你本具足！何其自信，本自具足；何其自性，本自清净（你就是和平）；何其自性，本不动摇（亘古不变）；何其自性，本不生灭（不生不死，一切具备）；何其自性，能生万法。
假我挡道，苦难不断，你要去假我！外在的圣人必须死，外在没有圣人，你就是唯一的圣人，如此天下的盗贼才能灭绝！因为每个人都不混乱了，都活在自己的真相、感觉、力量和和平中，天下就太平了！
2、四依：依经不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经，不依不了义经。
（1）依经（了义经、宇宙的真相、道、心、感觉、内在的神）不依人：凡事问自己的感觉！依老师讲的道，而不是依老师！老师只是你的一面镜子，是被你创造出来的！
（2）依义（含义）不依语（语言）。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，对应的就是：只有爱存在，恐惧是幻相！话语不同，真相相同。
（3）依智（灵感、直觉、内在的和平、真我）不依识（见闻觉知，五感）：不要依赖幻相，不要依赖五感感知到的色声香味触法，五蕴皆空，也就是不要依靠假我，要依靠真我。
（4）依了义经（究竟法），不依不了义经。
3、上医治未病，中医治欲病，下医治已病，自我疗愈就是既治未病，又治欲病，又治已病，你既是上医，又是中医、下医；请人疗愈只治已病，你只能是下医！如果你不会自我疗愈，你一定丰盛不了，因为不会掌握情绪的人，就不会灵性炼金术！
请人疗愈是在已病的状态，回到过去，把情绪充分调动出来进行治愈；但自我疗愈是在未病、欲病的状态，你没有把情绪压抑下来，此时你疗愈清理，今后就不会生病！
相关故事：魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊答：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。”
魏文王不解地说：“请你介绍得详细些。”
扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲了病根，使他的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我家中被推崇备至；二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为二哥只是治小病很灵；我治病，都是在病情十分严重之时，病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。其实，比起我长兄与仲兄来，我的医术是最差的。””魏文王大悟。
4、情绪就是灵性炼金！
5、每个人都是你的镜像，每个人100%都是在映照你的内在，也就是地狱不空，誓不成佛！你内在有鬼，外在就有鬼，外在的鬼只是映照你的内心，是你的一面镜子！
6、你必须在个人全息图中创造其他玩家，就是你必须在你自己的宇宙中创造其他人！
我有我的全息图，你有你的全息图，我有我的宇宙，你有你的宇宙。我完全、绝对、彻底、独立地活在我的宇宙中，你的世界中只有你自己，我的世界中只有我自己，这是实相，是真相！
6、无数个点组成一条线，形成一维；无数个线组成一个面，形成二维；无数个面组成一个立体，形成三维，那无数立体的三维又会组成什么呢？
时间就是一维的，是个极大的限制，给你造成你只能往前不能往后的幻觉，给你造成一个从出生到死亡的过程。我们生活在三维，假设一个球体代表一个宇宙，它们叠加在一起，就叫做“高维”或者“多重宇宙”。所以，任何一个版本的你都已经存在！
7、每个人都完全、绝对、彻底、独立地活在自己的宇宙中，70亿个人有70亿个宇宙，每个人都有自己的宇宙！
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