鲤江庙

鲤江庙

涵江又名红头，鲤江城隍庙香火旺盛。水影虚涵一镜中，晴光摇荡暖云红。鲤江庙保佑老百姓的生活，也见证“界外”。庙建于清朝，康熙五年因莆田沿海截界，莆禧鲤江庙废。莆禧百姓迁移，在涵江凤岭重建城隍庙，为不忘故土，也名鲤江庙。沿海复界，百姓迁回莆禧，又建鲤江城隍庙，但涵江那座仍存，所以有莆禧和涵江两处鲤江城隍庙。

“界外”一词，起因是清朝为杜绝民众对台湾的支援，强制沿海人迁内地，莆田沿海一带就被称为“界外”。三百多年过去，历史虽在但已模糊，然而鲤江庙是见证者。莆禧，近妈祖出生地，具浓厚的“界外妈”色彩。鲤江庙让人缅怀历史，也提醒人们，新时代要完成“和平统一台湾”使命。我做新妈祖，鲤江庙有莆田游氏的元素。

君游何处多题句，我到鲤江半写碑。清嘉庆12年，重建涵江鲤江庙，奉政大夫内部正郎游帝邦为董事长，吏部侯选州正堂游建谟为董事主持重建，进士吏部候选游河清撰写碑文，现嵌于庙之上厅右壁中。涵江鲤江庙，坐南朝北，中殿有二块石碑，一为《敕封御城隍大神碑》，一为《协建城隍庙题名记》，记述莆禧内迁和建庙的历史过程。

生平宗庙福，膏泽在民深。鲤江庙主殿中帐祀城隍大神，着黄色蟒袍。城隍一般是红袍，在中华文化中，红色表忠勇侠义，如关公、黄盖等。礼容分次第，泛爱别尊卑。唐《开元礼》，是权威性的礼制书。中国为礼仪之邦，一部二百卷的《通典》，礼典一百卷，占一半。《大唐开元礼》上承先秦汉魏，下启宋元明清，在礼制史上占重要地位。

涵江城隍是黄袍，有出处，古代皇帝着黄袍。南宋末年，元兵入侵，宋端宗赵昺等人南逃至莆禧一带。元兵追赶，危急之下，君臣一行避入鲤江城隍庙中，躲在城隍爷神案下，躲过搜捕。为感谢保佑，赵昺把黄袍解下，披在城隍爷神像身上，并敕封为城隍大神。十里耕桑仁德在，涵江雨露庙堂滋。黄袍城隍大神金身，保存在涵江鲤江庙。

黄袍城隍大神金身，另有一说。鲤江亦曰九鲤，所由名者，神鲤也。城隍神本是城池的保护神，莆禧守御千户，御寇捍患，坚守疆土，精神毅力总集中于九鲤。漳南千二壮士，义勇任节，忠烈雄风，总化体为神鲤也。明嘉靖一秋，倭人入寇，城围多日。神鲤化神灯四布，夜夜绕莆禧城，而寇望城生畏。明天子以莆禧城隍守御之功，特诏封大神，赐以黄袍。

庙古碑题字，涵晴江有香。黄袍城隍大神金身，保佑涵江。涵江的商业历史悠久，有“小上海”美誉。夜色迷离，看“小上海”，自然有难指认的惊喜。涵江的鲤江城隍庙附近，金黄的灯火，丛丛簇簇，宛若光蕊，那一盘温柔而神秘的金辉，令人目暖而神驰，感其似曾相识，直疑是梦境。涵江鲤江庙静静伫立，忠于职守，守护涵江安宁。

满洞晓云春酿雨，一池秋水夜涵星。数百年来，与人为善的涵江鲤江庙，是百姓信仰的寄托之所，也实实在在福泽大地，行善无数，救济赈灾，也为困难学子提供助学金。涵江鲤江庙的元宵，内容丰富，非常精彩。火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风，展开文化盛宴，点燃大爱无疆，香炉熏染着虔诚的面孔，照亮善良的心灵。