作为七宗罪之一的懒惰,经过文义的延伸和考古。在新的时期可以被赋予新的内涵。
懒惰不只是身体上的不行动,思想上的不改变也是懒惰的一种。肖申克的救赎中提到的体制化就是思维上的懒惰,人为什么要读书就是防止思维上的不断重复而造成的懒惰。
我们可以重复、也可以献身于某一事业,但是需要不断批判中坚定自己对事物的信念。如果盲从,就会走向思维的懒惰,进而在无谓的忙碌中不断用身体的充实感,来伪装思想上的无止尽懒惰。
作为七宗罪之一的懒惰,经过文义的延伸和考古。在新的时期可以被赋予新的内涵。
懒惰不只是身体上的不行动,思想上的不改变也是懒惰的一种。肖申克的救赎中提到的体制化就是思维上的懒惰,人为什么要读书就是防止思维上的不断重复而造成的懒惰。
我们可以重复、也可以献身于某一事业,但是需要不断批判中坚定自己对事物的信念。如果盲从,就会走向思维的懒惰,进而在无谓的忙碌中不断用身体的充实感,来伪装思想上的无止尽懒惰。
本文标题:懒惰
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