——《阳光美少女》观后感
这个电影开头挺搞笑，像是浓缩版的《成长的烦恼》，剧中的灵魂人物是“爷爷”，虽然中途挂掉了，但是他的影响力贯穿始终。甚至最后美少女（胖丫）表演的舞蹈都来自他的创意。爷爷就像个老顽童，老不正经，力比多爆棚，剧中他有一句堪比哲学家传世箴言的台词---“你知道什么叫失败？真正失败的人，就是那种特别害怕不能成功，怕死了，连试都不敢试的人。”从这个角度看，他们家确实是成功学的典范。也许爷爷这种性格在现实中可以尝试一下当心理治疗师，来访者会潜移默化地受到感染，从而获得超越种种人生尴尬的勇气。记得在LAC见过一篇“揭露”某中德班“元老”为老不尊的文章，个人觉得仅凭几句出格的言论就认为此人有悖咨询伦理，有点太过武断。
我曾经比较反感成功学，原因是那些励志经典总是无比生硬“你一定要赢、要强大，要做得比别人更好，要打败对手……这个世界就是弱肉强食，适者生存……企业之间没有永远的朋友，只有永远的利益……”即使表面上雍容大度、彬彬有礼也是一种策略，激情四射的鼓动背后，对一项事业、一门学问、一种兴趣、一个理想最原始的热爱和执着却无从寻觅，在合作中、竞争中与搭档之间、对手之间缘于同样的追求相知相惜的情感元素也被抽离了。但是这个电影让我重新看待成功的含义，不再那么讨厌竞争。投入地做一件事情，不管是否能做好，目标能否达成，那个努力的过程已经获得了极大的满足和喜悦，已经足够滋养。
成功与失败其实是相对的，真正的成功它的参照系是一个人的生命历程，而非外在的社会认同。最近在读一本鲍鹏山写的《中国人的心灵》，里面讲到柳永，历史上柳永这个人仕途失意，词坛得意，情场得意，总起来还算成功。屡次落第之后他写下了不朽的名篇一一《鹤冲天》。长年混迹于花街柳巷、歌台舞场，靠卖文糊口的生活经历给了柳永丰富的创作素材和情感滋养，帮助他形成了独特的文风，成为宋词史上的里程碑，同时他也得到了众多歌妓的厚爱。 对于柳永而言，世俗层面的失败反而促成了他超越意义上的成功，让他活成了宋代文坛最传奇的人物。
附感慨一则：
为赋新词到青楼，
无边风月任悠游。
潸然一笑前朝事，
良骥原来不自由。
看电影的过程中，的确有“阳光灿烂”的体验，仿佛重回中学时代追电视剧的年纪，记忆里中央二台的“正大剧场”播过很多脍炙人口的译制片，片头歌也特别好听:“……爱是爱心，爱是LOVE--爱是人类最美丽的语言--爱是正大无私的奉献……”
印象深刻的译制片有：《浪漫之旅》、《简爱》、《神探亨特》、《超人》、《侠胆雄狮》、《海蒂》、《八十天环游地球》、《天使在人间》、《辩护律师》……
这些电影让人觉得一个人存在缺点和错误简直是老天的恩赐，假如尽善尽美反而不那么可爱了，也许我们这个文化最大的问题就是太好了，超我太强大，眼睛里容不得砂子。
这些电影让人觉得一个人存在缺点和错误简直是老天的恩赐，假如尽善尽美反而不那么可爱了，也许我们这个文化最大的问题就是太好了，超我太强大，眼睛里容不得砂子。
西方人比我们坏，反倒更显真实，更富幽默感。特别好的东西有时会让人感到沉闷和压抑，某种程度上超越好才能真正超越自卑。所以方丈说流氓和狐狸精总是显得诗意盎然，唯有经历过大起大落、大喜大悲的人生之后写出的小说才有厚度。素有东西方文化“中介”之称的佛法乃是“不二法门”，同时兼具包容二的能力。佛教的诞生地印度（一说是尼泊尔）地理位置也非常有意思，对于东方而言它是西方，从西方来看它是东方。它的平等理念与基督教文明想通，它的空灵本性同大道相合。当东西方文化冲突碰撞的时候，它始终站在高与低、是与非的彼岸拈花微笑。
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