治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；
早服谓之重积德；
重积德则无不克；
无不克则莫知其极；
莫知其极，可以有国；
有国之母，可以长久；
是谓根深固柢，长生久视之道。
————《究竟真实》
南怀瑾先生对于“治人事天，莫若啬”的解读是：
做人做事要节省，说话也要节省，废话少说，乃至不说。
不做浪费的事，集中意志做正当的事。这是对精神的节省，对生命的节省。
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；
早服谓之重积德；
重积德则无不克；
无不克则莫知其极；
莫知其极，可以有国；
有国之母，可以长久；
是谓根深固柢，长生久视之道。
————《究竟真实》
南怀瑾先生对于“治人事天，莫若啬”的解读是：
做人做事要节省，说话也要节省，废话少说，乃至不说。
不做浪费的事，集中意志做正当的事。这是对精神的节省，对生命的节省。
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