《序卦传》说：“复则不妄矣，故受之以无妄。”“无妄”就是不轻举妄动、不胡作非为。象征没有妄想，不妄为，坚守正道。回复于正道，守正才能无妄。最终的好是不言而喻的。如果不守正道就是祸患，不利于有所前往。
妄，震下乾上，天下雷行。因天而动，即遵循自然规律的正道而动，当然就不会妄为。君子应该体会无妄的精神，遵循大自然中的“道”，一切举措都要像万物闻雷而奋起那样地顺天行事，这样才能做到“无妄”，才能利国养民。
初九，无妄，往吉。不妄为，前往是吉祥的，能满足自己的意愿。说明人要守本分，扎实稳妥向前！不虚妄！
六二，不耕获，不菑畲，则利有攸往。不期望刚耕作就有收获，这样做有利于前往。不期望刚开垦就得到良田，寄希望于虚妄，没有好结局。耕种了，不去考虑是否有收获，注重播种的快乐，但问耕耘，不问收获，过程远远要比结果要更扎实、可靠得！
六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。不妄为，有时也会有灾祸。比如，有人把牛系在路边，过路的人牵走了，而牛主人的家附近的人却遭到了怀疑，这飞来的横祸就是“无妄之灾”。看起来貌似有点倒霉，但事情多有定数，六三的位置决定他自己容易招惹麻烦。有时候，偶然间也会是有着某些必然的因素。
九四，可贞，无咎。能够坚守正道，没有过错。这也是九四本身固有的品格所决定的。守正不妄为，没有过失！六三虽然“无妄”竟也遭灾，九四坚守正道仅能免过。这样看来，三、四这两个爻位的确是危险之地。故，有时，我们只能要求自己在主观上做到不妄为（管好我们自己），至于结果如何，只能看造化了。
九五，无妄之疾，勿药有喜。不妄为却生了病，不用服药就会有自愈之喜。九五刚健中正，内心纯正，不妄为，自然会不治而愈！可自行恢复！
上九，无妄，行有眚，无攸利。不妄为，但有祸患，结果不利。不妄为怎么会有祸患？这是因为，此爻处于无妄至极了，到了极点，尽头，就会“有妄”就会有灾祸了。
这便是勿忘卦，一个坚守正道、没有妄想，正气满满的卦，不要去妄想做任何事都要有所结果目的，只问耕耘，不问收获，过程很重要！虽然有时会无缘无故遭到“无妄之灾”，但只要永保心中的正念走下去，接下来就不是我们能够说的算的事情了，顺其自然吧！
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