不论多细微的事,也是一样,熟中生巧。
七剑指终南剑客陆达夫、南海渔夫谷寿民、孤松老人李天民、铁臂苍猿朱鼎、武当大侠萧寅、擒龙手厉南溪和终南派掌门一鸥子。七人下辽东是为了剿灭神拳叶天龙。七剑合力在黄沙汀对战叶天龙,既是全书的高潮也是七剑唯一一次共同出手。当然,最后一战中慧可上人也有参与,但是慧可上人不用剑,自然不能进入七剑组合。
从个人塑造上看,对比七剑,叶天龙是具人物特色的角色。在武力上,一个人可以让七大高手合力围剿,已经是一等一的武林高手。在领导力上,能在浙南和东北都成功经营社团,组建自己的团队,具有很强的领导能力和战略眼光。在性格上,是目标坚定且愿意为之长期付出努力的人,浙南的社团被粉碎后毫不气馁,敛迹几年后在东北另起炉灶,依然吃姹风云;武力不够就混进少林学习武术;对陆达夫等人无法力敌就改智取,用火攻围剿,同时安排弓箭手外围控制。上次看到相似的角色是《笑傲江湖》中的左冷禅。枭雄狂豪的劲道永远比一般人丰富。
全书剧情简单,陆达夫和叶天龙结下了灭门之仇,经过一系列江湖历练,终于和众多高手一起剿灭了叶天龙。
主要出彩点在每个高手的出招方式各不相同,又都有很强的真实性。以技击出名的郑证因在构思招数时,很好的贯彻了人的名字可能会取错,但是外号往往不会叫错的思维,铁臂苍猿掌法厚重,擒龙手手法轻灵,南海渔夫和大海融为一体。
陆达夫的设计是武侠世界中为数不多,由黑转白的主角。转变的过程也是陆达夫和叶天龙之间的矛盾起源。陆达夫因为看到冯小姐的孝心,动了恻隐之心,让社团的计划付诸东流。在其他书中多半还有后续的发展,但是郑证因做到了让江湖只在男人中。
血气方刚的陆达夫因为生活拮据加入社团,但是过不了内心的道德底线,反复两次后,在社团行动时加以阻拦。大侠从来不是衣食无忧的代名词,即使武艺卓绝也要为生计发愁,如何实现技能的合理变现是每个人一直努力思考的问题。
在陆达夫眼中自己是迷途知返的浪子,是维护了社会和谐发展的重要一员。即使伤害了曾经的队友,但在大义面前也是理所应当。在叶天龙眼里,陆达夫是一个吃里扒外,背叛兄弟的小人。自己撂挑子走人也就罢了,顺带还要背刺一手,让自己的兄弟平白无故牺牲,平时分钱的时候没有少拿一点,背叛的时候却一点不含糊。叶天龙为了社团的事业杀上陆达夫的家,手段狠辣,却有一种为兄弟出气的快意。所以黑色背后到底载了多少罪孽?
由此可见,穷学文,富学武。如果家庭条件不好还一味学习武道,是不是会像陆达夫一样,因为生活所迫又没有赚钱的能力,便以武犯禁,走上歧途。结合现实,如今学习武术,艺术等特长,也依然是才气和财力缺一不可,尽管有部分天才依然过人的实力单枪匹马杀出重围,但是更多依然是依靠两者不断叠加才能取得成绩,有太多有天赋的学生在艺考的道路上因为装备,老师等外界原因同心仪的大学失之交臂的了。如果学习这些技能只是当作爱好的除外。
另及:梁羽生的《七剑下天山》1956年2月15日至1957年3月31日连载于《大公报》,算算时间应该比《七剑下辽东》晚。当我在武侠群里问《七剑下辽东》的背景资料时,有人提出了质疑认为只有《七剑下天山》,可以发现本书的冷门程度,即便在武侠圈也是一样。
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