春天是一年中生机盎然、百花争荣的季节，如将其比作人生，就恰如最美好的青春岁月，所以，自古春天归去时，诗人们总会有不尽的哀伤，像晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，就是一例。当诗人自己也处在逆境，比如贬谪之时，就更易自伤自怜。比如下面这首：

01

《送春》　（宋）苏轼

梦里青春可得追? 

欲将诗句绊馀晖。

酒阑病客惟思睡，

蜜熟黄蜂亦懒飞。

芍药樱桃俱扫地，

鬓丝禅榻两忘机。

凭君借取《法界观》，

一洗人间万事非。

苏轼与弟弟苏辙同为唐宋八大家，兄弟俩手足情深，才华横溢，1057年，轼二十一岁，辙十九岁，兄弟俩同榜中进士，少年天才，春风得意，一时风头无双。苏轼自比兄弟俩似西晋的陆机、陆云兄弟，以为“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？”可是，仅有才华是不够的，有太多因素为制约才华的发挥。因为反对王安石变法，兄弟二人都只能在地方上任官，而且一贬多年，自己的理想抱负不能充分施展，苏轼的内心是苦闷的。

此首诗写于1075年密州任上，是和苏辙的诗。诗中说：梦中的青春能否追回，不得而知，但是我要用诗句来打发今后的岁月。酒后的我慵懒得如同黄蜂，只想昏昏欲睡。芍药、樱桃花都落在地上，我忘记老病和机心，看透人生。打算向你借来《法界观》，读读佛经，好忘却人间这些是是非非。借“送春”之名，抒内心积郁，借他人杯酒，浇胸中块垒。

02

题鹤林寺壁 （唐）李涉

终日昏昏醉梦间，

忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，

偷得浮生半日闲。

李涉(约806年前后在世)，唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛阳(今河南洛阳)人。文宗大和(827-835)中，任国子博士，世称"李博士"。

李涉颇有才名，但是仕途不顺。唐宪宗（在位时间：805--820）时被贬谪为陕川司仓参军，文宗（在位时间：826---840）时应召为太学博士，后来又被流放南方。在这样的流放时间里，诗人怀着苦闷的心情日日醉酒，在一个暮春时节，强打精神要去爬山，途经镇江名刹鹤林寺，与一个僧人聊了半日，心情豁然开朗，心中长久以来的苦闷全然忘却，感叹自己难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

可见，一个人想不开的时候，是要出去走走的，与人聊天不仅可以排忧，也可以在与他人生命的比较中，照见真实的自己。

03

同样是春尽，诗人司空图却用另一种笔致写出了自己的态度：

退居漫题　（唐）司空图

花缺伤难缀，莺喧奈细听。

惜春春已晚，珍重草青青。

司空图(837~908)，河中虞乡(今山西运城永济)人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。晚唐诗人，著名的诗论家，《二十四诗品》是文学史上的不朽之作。司空图于869年中进士第，忠于唐王朝，908年，唐朝末代皇帝唐哀帝被杀，司空图也绝食而死。

这首诗写于诗人退隐后。唐朝末年，经过黄巢起义以后，时局动荡，风雨飘摇，诗人退出官场，因到老家，日与高僧、名士唱酬，宛然闲云野鹤。在这样的心境下，他对于季节的变换，内心是平静的：花落了，再伤心也不能连缀起来，黄鹂的叫声值得好好去听。即使不舍，春天也行将离去，还是珍惜眼前的青草吧！

也许，这才是对待生活的最好的态度吧！

读惯了那些感伤的宋词，看惯了文人们的“日日花前常病酒”的醉态，今天这几首诗虽然也有淡淡的遗憾，但是，更多的是奋起的精神和直面人生的勇气。这，无论是对待逝去的时光，还是不可追回的盛景，都无疑是值得效法的态度吧！