有一个读友（微信读书的好友）特别牛，他的“牛”体现在三方面：
1.读书时间长：每天读书八小时以上，每周读书时长常常在七八十小时以上。
我以为自己读书时间够长了，跟他一比，不值一提。
2.读书速度快，每月读书少时20本，多时40本。
记得初加好友时，我读完400多本，他读完300多本，如今，我读完600本，他读完1300多本。这速度，令我瞠目结舌。这不是高铁和飞机的速度，简直是火箭的速度。
3.能读英文原版书。
这一点让我万分佩服。
试想，不论译本的译者水平有多高，终究不会原汁原味地呈现原作。所以，能够读原版书籍，这是一件能够最大限度地享受阅读乐趣的事情，也是一件太太太值得骄傲的事情。
画虎画皮难画骨，对着静物，每个人的素描还不尽相同，更何况是语言文字这种高深莫测的东西。先不说有文化差异，光是语言习惯就能把人搞蒙，更别提那些只可意会不可言传的文字了。所以，不同的人，对同一文本的诠释，也自然不尽相同。有时各有千秋，难分伯仲，有时却高下立判。
读世界名著时，总会先百度一下，问问那个译本比较好。当然最后还是要看哪个版本的语言风格最适合自己。适合自己的就是最好的，最喜欢的就是最适合的。
我喜欢简洁的文字，简洁而优美最好，最不喜欢那种有双重否定的复杂句子，总要停下来好好捋捋清楚。
所以，不太喜欢欧美文学，更偏好日本文学，总觉得同属东方文化，语言表达差别不大，更好懂一些。可是，最近，太宰治的《女生徒》的两个不同译本，让我有了不同看法。
《女生徒》一书中，有一短篇小说《灯笼》，里面有段话，一个译本是这样的：
我今年已经二十四岁了，之所以仍然嫁不出去，也招不到上门女婿，就因为家里太贫穷。母亲原是这村里一个有头有脸的地主的小妾，后来和我父亲私通款曲，背叛了地主，私奔到我父亲家里，不久就生下了我，但我的容貌既不像地主也不像我父亲，因而我在人前很是抬不起头，有一阵子简直被人当作小偷似的不受待见。身为这样的家庭里的姑娘，与婚姻几无缘分也是理所当然的。当然，凭我的相貌，就算是生在有钱的华族家庭，大概也只能是没人愿意娶我的命吧。
另一个译本：
我今年二十四岁了，仍然没嫁出去。既是因为家境贫寒，也是因为母亲曾经做过镇上一个有头有脸的地主家的小妾，后来跟父亲私通，便抛下地主家的恩情，私奔到父亲家。不久后生下了我。我的五官既不像地主，也不像父亲。我暂且接受私生女的命运，不大跟人来往。像我这样家庭里的女孩，理所当然不会有什么好姻缘的。若是出生在富有的贵族人家，像我这样的容貌，怎么会没有姻缘呢？
且不说前面的翻译有差异，单说最后一句，两个译本，意思完全相反。真不知孰是孰非。虽然联系上下文，我倾向于后者的翻译跟原文吻合，但遇到这种情况，我还是会异想天开，如果自己懂某国语，看得懂原著，那该多好啊！
《女生徒》中还有一个短篇，讲述的是一个丈夫在战争中失踪的夫人，喜欢招待客人的故事。
一个译本译作《好客的夫人》，另一译本译为《招待夫人》。前者明白易懂，后者实在令人费解。
很明显，后者的“招待”不能是动词，不能做谓语，那样的话，招待的对象就是夫人，跟原文内容不符。所以，“招待”只能作定语，用来修饰“夫人”，是什么样的夫人呢？喜欢招待客人的夫人，简称“招待夫人”，这样说，也很勉强，还是有些说不通。
想起“招待所”，这不就是招待人的地方，招待人的场所嘛，照这个思路看来，“招待夫人”，就是招待客人的夫人，也说得过去。不知我这样想对不对，希望高人指点一二。
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