没有无缘无故的遇见，因缘都是深层记忆中的一些零星碎片，不论你遇上谁见到，高兴的还是愤怒的，都是该遇上的人该遇到的事情，种瓜得瓜种豆得豆，这些都是来成就我们的，要么为什么偏偏只有你我能够看到、能够感受到他们的存在。
一切法唯心所现，唯识所变。
无心插柳柳成荫，可见『无心』不是指心没有了，是说你不论是否用心于此，该发生的一切照常会发生，无心是本真，是自性，本来是什么样子还是什么样子。
识是心之用，心在起作用的时候就是识，一切的所见所闻都是由这个意识变现出来的，心不在时你看不到这些『境缘』的存在，就象走神的时候眼前发生的事情就看不到一样，别人讲话的时候之所以听不到也是因为『心不在焉』。
『心』和『识』说的是一回事，心是自性本来，识是心在起作用，有多少意识、有什么样的意识这还要取决于心，所以说所有的见闻觉知都是自性本来在搞事情，也就是我们常说的境由心生。
愤怒、嗔恨、抗争、反击一系列的反应都是心动了的结果，我即是心，『心』之外的比如身体、思维、情绪都属于『识』的范畴，心相当于统领和主控系统，它可以作用于识，身体、思维、情绪就是其具体的表现，也就是通常所说的『相』，如果始终在身体思维情绪中纠缠、纷争、脱离不出来，就是『着相』了。
身体是身体，思维是思维，情绪是情绪，一切的发生看似无常，又是命中注定一般的常事，有了前因，自然要去承受该有的后果，任尔东南西北风，唯『心』如如不动。
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