家中父亲的位置一2

己未日：时间的长河里，找到自己的位置，归位。反身自恭，事无大小，唯有心。

家中父亲的位置一2

（接上《家庭中父亲的位置—1》）

家庭中父亲的位置—2

（落水救人梗。妻子问丈夫：如果我和你妈妈同时掉进水里，你是先救谁？先救我还是先救你妈妈？丈夫说：先救我自己。）

上篇开篇用《西游记》孙悟空被压五行山下来说明了两个关键词：臣服，尊重。

今天继续。有些人很好奇，想知道是什么原因让孙悟空如此的臣服和尊重。问者自浊，问者自清。好的问题，就是答案的一半。

这是一个位置的问题。

我们知道了臣服和尊重，但只知道其一，根上的问题在位置的本源。

因为有人扶着墙说：天啊，表面臣服我的公公婆婆可以，装装样子，脸上过得去眉开眼笑就罢了，让我打心眼里接纳，那简直比登天还难。李白同志走过来扶着你无限感慨——大笔一挥：“蜀道难，难于上青天！”是啊，连李白同志都帮我们撑腰，我们应不应该理直气壮一些，“就是的，皓月星辰，我怎么能手可摘星。太难了，难的不是一丁半丁，简直是泰山压顶。”

正因为难，连李白同志都没有攻克的难关，你不想化难为易么？

且听细细说来。

要化难为易，首先要知道位置的概念。

家中父亲的位置一2

位置最重要的意思是位，什么是位？重点意思有三个。1，所处的地方，座位，部位。2，职名的高低，职位，名位。3，特指君主的地位，即位。

生活当中最经常遇到的是电影院的座位，买票入场，按位就坐。因为有位才能坐，无为无座，只能等下一场次。

生活中交通是四方，东南西北，此四方，应乎中。唐僧开口说得最多的一句话：贫僧从东土大唐而来。

生活中家庭位是六亲，祖上，父母，兄弟，姐妹，妻，子。六亲和睦，文化传承。六亲不和，鸡犬不宁。

好了。这个位置千千万万种，归根到底是五种，金，木，水，火，土。这些派生出来的像法，都可以用金木水火土五行来解释。五行是变化运动的，又是有规律可循的。咱们的老祖宗先贤在文字极其匮乏的远古，知道了河图洛书，用一二三四五手掌飞星，就把天下事给演化出来。今天我们也学着先贤依葫芦画瓢飞星，看看我们自己的位置。

来画个圈。

家中父亲的位置一2

回到今天的主题：父亲在家中的位置

一：土位是谁的位置。

一年级的小朋友说：是我的位置。我在家的位置是第一位的，妈妈宠着我，爸爸爱着我，爷爷奶奶捧着我。我就是我们家的小祖宗。

家庭里的老人说：是我的位置。我在家我说了算，我帮看孙子孙女，看着我儿子，顺便管着媳妇。我就是我们家的皇太后。

家庭里的妻子说：是我的位置。我在家一把手，管孩子学习，管先生日常起居，管公公婆婆零花钱。

土位是一个家最高的位置。土位包括在世的爷爷奶奶和已经过世的列祖列宗。这是一个独立的系统，也是高于其他位置的系统。我们作为后辈要对其臣服和尊重。

孙悟空大闹天宫的时候，以为自己就是至高无上的人，当被如来佛祖压到五行山下时，他臣服了：双手合十，称自己为弟子，称如来为菩萨。

位置错乱之后会怎么样？小朋友跑到祖宗位置，在外边就会有人收拾你。妻子跑到祖宗位置，在家里被婆婆收拾。

总结一下，土位的位置是需要臣服和尊敬的。那有人要问，我的婆婆就是无比无比的挑剔我，我无比无比的不走心臣服婆婆。我们这里说的是，臣服位置第一，臣服人第二。如果主客一致，就是功德圆满。

孙悟空当齐天大圣的时候，不臣服玉皇大帝，因为玉皇大帝只会聊天喝茶啥事不会。但孙悟空被如来佛祖降服的时候，玉皇大帝还是玉皇大帝没有任何变化，变的是那颗臣服的心。

二：土位的文化

文化是什么？文化是一种精神，一种传承。

家庭文化说的是传承精神，这种精神源自骨血里最深的联结纽带，血浓于水的亲情，让爱和祝福一代代被传承。

有人说，我们家没有家庭文化，有的只是鸡零狗碎的麻烦，有的只是一地鸡毛的困惑。凡事有阴阳，凡事讲传承，麻烦里照见的是扯不清理还乱的爱，困惑里照见的是无处挣扎越挣扎越无力的爱。如何在文化的传承里，找到爱。位置就是爱，爱就是位置。站好自己的位置，让爱绵延和传承。

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三：土位和父亲火位的关系

来看一下圈圈图，父亲在火位。火是生土的。

如何让土的品质提升？如何让文化发扬光大？

对了，大家知道是父亲的核心所在。火有多明亮，土就有多明亮。一环扣一环，独立存在又相互依存。

火位是父亲的位置。好的父亲有三个品质：权威性，开放性，承担性。1. 对孩子要有权威性，建立边界，建立规矩。从小让孩子知道什么事情可以做什么事情不可以做，当孩子犯错的时候，及时给予更正。2. 对孩子要有开放性，能蹲下身来和孩子眼睛对眼睛的平等对话。当孩子成功时，给予鼓励；当孩子失败时，给予引导；当孩子沮丧时，给予支持，当孩子气馁时，给予力量。3. 对家庭有承担性，家庭的经济支出承担，责任承担，给全家安全的依靠。

火位是丈夫的位置。好的丈夫有两个品质：爱和保护。1.对妻子的爱，对孩子的爱。爱没有对错，只有位置的对错。家不是讲理的地方，家里的事没有对错，最深的根源是这个基本信条——位置。

对妻子的爱，是火克水的爱。

水火既济是浪漫的爱，是理解和忍让；

水火未济是远水救不了近火的爱，是抱怨；

火势蔓延猖狂无度对水烤焦的爱，是恨。

妻子与丈夫之间的抱怨，妻子与丈夫之间的恨，

都是关系里出了问题。

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什么出了问题，最大的原因是土位出现了问题。为什么？两个原因：1：犯土。2：土犯。

1.      犯土。

首先看正常位置关系：土克水，水克火，火克金，金克木。

正常的家庭关系：妻子是水，水是温柔向下的。

水如果犯上了会怎样？会反克土。媳妇对公公婆婆位置要臣服和尊重，土才能居中不受影响。如果水泛滥，犯土，土压制不了水，媳妇对公公婆婆不臣服不尊重，后果很严重。水反过来还会克火，克火克的是谁，克火丈夫。火被水克，生不出土，土的文化就生不出来。

每一层的五行都是独立而有互相牵制的，这就是阴阳平衡一说。

每一个五行不仅仅有自身的意义，还迭代派生和丛生的意义，这些表象外的意义，归根到底就是五行本义：金木水火土，而五行本义最终是位置问题。

总结一句话：五行意义没有对错，家庭里没有对错，只有位置对错。（也就是说有关系里出现的问题，掰开了揉碎了，不是我不对，也不是你不对，不是我错，也不是你错，是因为位置站错了，相位关系没有搞清楚——五行生克关系。）

1.      土犯。

其次看土克水的关系。

土位是公公婆婆，土位是男方家的系统。一代又一代的列祖列宗在上，延续这条长河血脉的是谁？是女人！婆婆在家有最高的话语权，婆婆管媳妇天经地义。

那妻子是水。妻子是延续男方家庭系统的人，需要被爱和保护。妻子被谁爱，妻子被丈夫爱，这个家庭谁最不爱媳妇，婆婆。家庭关系理清楚，位置搞清楚。土永远克着水，这样才能让全家四平八稳，吉祥泰安。

所以水位置的妻子即使再不被婆婆爱，都要做到臣服和尊重，如果做不到，水去克火，妻子克丈夫，火生不了土，土生不了金，金生不了水。

什么，what？金位的位置是谁？？？是女儿。女儿是谁？是下一个家庭里的水。金的品质生不好，怎么生出高品质的水。所有的来源都指向想自己，其实不全都是事实，更多的要加上对土位的臣服。

家中父亲的位置一2

好了，解决土克水的问题之一，水臣服的问题，还要解决土不要越位的问题——土犯。

好的婆婆除了管媳妇之外，更重要的是坐好自己的位置，至高无上的位置，是土位。土位能跑出来管丈夫和妻子之间的家庭事么？

答案是：可以又不可以。可以的是，经过火位的允许。比如，带孙子孙女起居饮食，其他一概不管。什么，what？不管经济支出，不管孙子孙女学习，不管媳妇花钱大手大脚？对的，这是话语权界限，管孩子的学习，是家长的事，不是爷爷奶奶的事。管媳妇花钱的事，是丈夫的事，不是爷爷奶奶精打细算的事。这叫家庭界限。

不可以的是，土位跳出来管家事，家就没有了镇龙之宝，就像地震一样，土位出来犯事，地动山摇，四方不宁，家危然。

土位只用做到克水，给媳妇立规矩。土就像河床的堤坝，让水在堤坝里流淌，不泛滥，不越界，这样家庭的长河才能随顺有生命的动力，绵延和滋养。

歌唱母亲的诗歌这么多，记起来了么？

大地是母亲

黄河是母亲

黄河在大地上流淌需要边界，

边界外的人事物才能得到滋养和生存。

我爱你大地，我臣服和尊重您。

我爱你黄河，我爱你和尊重你。

土位需要所有家庭成员的臣服和尊重，就是这个道理。

土位公公婆婆立规矩完之后，由火位的丈夫管理水妻子遵照执行，这就是火克水，水火既济的道理。规矩立给外来人来遵守的，不是自己家人遵守的。所以自己的儿子不遵守了，婆婆不会管得很严，如果媳妇不遵守，婆婆会管得很严。这种严厉是土克水的严厉，天经地义。这里的妻子需要懂得位置的关系。

是不是听晕了。这是其中的道理和规律，如果不明白，生活当中以下犯上，拍脑门跳脚的事情屡屡发生，那时候晕不如现在先把自己打晕，晕晕得正。

最后回到开头的问题：媳妇和自己的妈落水了，丈夫先救谁？丈夫当然先救媳妇，自己的妈有自己的爸救！当然，这个回答是当着媳妇的面给媳妇安全感。给婆婆的回答是什么？你能想出来么？

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