《好好活着》是作家陈忠实离世三年后面世的一本散文集。写作这本散文集时，作者已到了古稀之年，已进入从心所欲之境。某种意义上，作家想对自己的一生做个回顾和总结。这应该算是作家的盖棺之作。在这本散文集中，作者展现了自己的童年时光，回顾了自己的求学岁月，总结了自己一生对命运的两次把握和两次反思，梳理了自己的写作生涯。说这本散文集字字玑珠，显然过于溢美，也不符合作家一贯的文风。我宁可把它作为一部个人史来解读。
我国传统的历史观是一种“大1统”的历史观。在这种历史观下，历史（我姑且把它称作“大历史”）呈现出如下特征：出场的历史人物都是社会J英（帝+王-将+相），出现的历史事件都是王+朝-更替等重大事亻牛，历史发展都是按照一种宏/大叙/事推进。这样描述历史，当然存在一定问题：大历史中看不到普通人，历史素材都要按照ZZ正确来进行剪裁，重大事亻牛对小人物的影响也难以被顾及，看不到宏/大叙+事下小人物的所思所想、所作所为。这种大历史的缺陷，凸显了个人史的价值。这也是近年来个人史获得长足发展的内在原因。
个人史在历史领域登堂入室，至少有以下好处：个人史可以与大历史相互印证，从个人史可以折射出大历史；个人史可以补充大历史的不足，使大历史中不存在的小人物走上历史前台；个人史可以纠正大历史的错误，个人史的鲜活材料能够真实反映某个时空中个人对于重大事亻牛的反应，可以纠正宏/大叙+事中可能存在的虚妄不实；个人史可以填补大历史的空白，尤其是当某些历史阶段、历史事亻牛成为禁J时。
这本散文集，作为作者的个人史，具有其独特价值：其一，是它的可信性。作者是公众人物，虽非天天生活在大众的聚光灯下，但毕竟许多事情有案可查；其二，是它的完整性。在时间轴上，这本散文集比较清晰和完整。同时，这本散文集涉及到作者生活的方方面面。其三，是它的深入性。作者每每对于自己的所欲所求进行深入剖析，使读者既见其言行，也见其内心。因此，这本散文集成了一个很有“标本性”的个人史文本，值得推荐。
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