家只用来安身,别赋予太多神圣来自乐觉生活00:0006:31
各位好,今天我们来聊聊家。
“家”这个字,最早出现在甲骨文中,指的是住所。
无论是买来的,租来的,还是自己盖的,有个安身之处,便可以称之为家。
后来,家的概念开始扩大,有住所不够,还得有别人,于是结了婚的,才叫做成家,单身住得再豪华,也只能叫公寓。
这时候,家这个字就开始变得神圣起来。千百年来,人们围绕这个话题书写了多少可歌可泣的篇章。
李白“举头望明月,低头思故乡”,这是游子想家了;杜甫“烽火连三月,家书抵万金”,这是战火阻隔了亲情,见字如见面。
单身就享受不了这个待遇,没人给咱写信啊。
不过别急,随着智能科技的发展,将来你出门,你家机器人会给你写信的,只要你愿意看,要多少有多少,写本书都行,还能插入小视频。
因此,家这个概念,慢慢地又回到了它最初的意思。
一个人也是个家,一人吃饱,全家不饿;伴侣不一定非要是人,小猫小狗也行。
住所不再用豪华与否来衡量了,只看有没有一个明确的地址。只要快递送不到,乡间的别墅也不要!
所以我觉得,家就是这样,甭管结婚还是单身,把它当做一个安身之处,就可以了。
有人没人,你都得过啊。有人有有人的嗨,没人有没人的自在。
结了婚的家,未必都是幸福的港湾;单身的公寓,也不一定都需要陪伴。
如果一定要给它赋予神圣感,就容易产生问题。
最近几年,原生家庭这个词儿,变得像口香糖似的,人人嘴里都在嚼着。
很多人喜欢说一句话:“幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年”。这就是对家的神圣化带来的两种极端看法。
认为幸福的人,就是因为童年有个幸福的家,所以一生中遇到的所有难题,都可以靠着三五岁练就的童子功,所向披靡;
而不幸福的人,也是因为早年家门不幸,就算离家都十多年了,他和同事闹点矛盾,还要怪罪他爹妈。
您说,这科学吗?我看不怎么样。
虽然我也是学心理学的,了解一点原生家庭的概念,但我始终觉得,这玩意只能影响我们,不可能决定。
如果小时候的家庭真的能决定我们一辈子幸福与否,那咱们成年以后还活着干嘛?为下辈子投胎的福利彩攒钱吗?
所以我觉得,把自己所有的不幸都归结到家庭上,是软弱的表现。
往往过得不好的人,或是某个阶段不太顺利的时候,我们就会觉得,只有我们不幸福,别人好像都很幸福。这才是最大的错觉。
事实真相是,各有各的幸福,也各有各的不幸。
谁一辈子是一帆风顺没个坎儿的?谁的家庭是完美无缺的,爸比妈咪都跟圣人似的?
你说你爸你妈当年怎么打你,他们离婚,让你受伤,人家隔壁老王家多好,爸妈也不打,也不离婚,所以老王现在的幸福,都是因为他的原生家庭好。
那咱们举个原生家庭不好,但过得比你好的例子。
美国的脱口秀女王,奥普拉温弗瑞,他妈未婚先孕生下她,居无定所,在种族歧视最严重的地区成长起来。
9岁,被表兄强奸,14岁,又怀了孕,孩子夭折;她开始抽烟、喝酒、打架......染上各种恶习,颠沛流离,贫困不堪。
和母亲的关系也不咋地,经常吵架。要说原生家庭,10分满分,她恐怕连3分都得不到。
就是这么个无药可救的的姑娘,25年后,成为美国电视界的脱口秀女王,全美最富有的黑人女性之一,用自己的成长经历鼓舞了无数人。
如果故事停留在前半段,我们可能会觉得,这当然是原生家庭造成的;幸好,奥普拉用她的实际行动,打破了这个枷锁,向全世界宣告,我命由我不由我家。
有人说,那她是奥普拉,我是我,她的成功复制不了给我。
您说的没错,正因为她是她,你是你,你们的成功与否都得靠自己。
小富由俭,大富由天,咱们或许没有奥普拉那个大富大贵的命,但咱有没有小富小安的努力呢?这可不能怨爹妈了吧?
又有人说,奥普拉只是成功,但不怎么幸福,因为她到现在也没结婚,没有家。
这就回到了咱们最初所说的,“家”这个字,代表的只是“住所”,没有别的意思。
没结婚就不幸福?你们这些人,结了婚的,嫌自己的家庭不好,没结婚的,说爸妈的家庭不好,我看啊,人生这出戏,你们趁早别演了,哪儿凉快哪儿待着吧。(笑)
要不然,就好好努力,扔掉那些没用的概念,自己创造出实实在在的幸福。无论生活多么艰难,只要我们把自己经营好,走到哪里,哪里就是家!
好了,愿你心中有爱,乐得自在,下期再见!
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