<<No Fear In My Heart>>
你在躲避什么
你在挽留什么
你想取悦谁呢
你曾经下跪
这冷漠的世界
何曾将你善待
所以你厌恶危险
坠入厄运深渊
输掉一切
你两手紧紧抓着
如同身处悬崖
你小心翼翼地
以为你拥有着
貌似人生圆满
能不能 彻底地放开你的手
敢不敢 这么义无反顾坠落
坠入黑暗中
坠入泥土中
的海阔天空
就让我 来次透彻心扉的痛
都拿走 让我再次两手空空
只有奄奄一息过
那个真正的我
他才能够诞生
Just let time go on
Your kneeling now stand
With no fear in my heart
God comes into my mind
你也曾经追问
然后沉默
渐渐习惯谎言
并以此为荣
这首歌，有人说是朴树的重生，也有人说是《冈仁波齐》的眼睛。
翻阅有关藏族神山的资料的时候，我单曲循环这首歌。大多时间，我是听不见它的。
《雪山之书》进入我视野的本心是为我的云南行游记多一些真实的素材，弥补我行走时的走马观花。所以，刚开始读的断断续续。有一些东西不是我当时能用上的。
然而，即便如此，我依然保留我读纸质书的好习惯，一支笔，一个本子或者一张纸也行，简要记录一些要点。顺手也会去查相关的东西。
有一点不太好，查阅相关资料的时候，会顺着枝枝末末不可控的一路延展下去，停留在哪里未为可知，但也获得了许多意外的知识。
《冈仁波齐》就是从卡瓦博格延展而来的。
《冈仁波齐》刚上映的时候，一个朋友就给我推荐了。我毫无触动，只是当它是一个时下热门的电影去对待，草草的浏览了一部分就放弃了。
而今，我两天看了三遍。我想，从前，那是机缘未到。是这样的。
看完第一遍，我大量的翻阅网络上的评论，各个知名网站和杂志摘抄，几乎是不停不歇的浏览了一天。从信仰到宗教，从生活到作秀，从电影技法到导演履历。。。。。。色色声音嘈杂沸反连天，且不说谁是谁非，每个人发声都代表了自己的立场和想法，无可厚非。
专家说什么，影评人说什么，网络屁民说什么，统统不重要，自己看到的，自己感受到的，就是最正确的，就是最珍贵的，也是对一部电影最好的回馈。
冈仁波齐的剧情很简单，一句话就可以概括，十一名藏族人的朝圣之路。
这部电影有着庞大的信息量，对于我而言，它更像一部难得的资料片。
藏族人的日常生活是怎样的？其实，一点都不神秘，如同我们一样，劳作，吃饭，睡觉，家庭生活。
藏族人过新年，也是会忙忙碌碌的做准备，会收拾房子，挂唐卡，会做很多好吃的，也会去串门，会交流彼此的生活，表达关切。
出发朝圣之前，也会安顿留守的老人，也会做很多的准备工作。磕长头需要的护手板其实一点都不精密，砍一块木头到合适的尺寸就可以了。一个羊皮围裙。风干的肉。
朝圣的人很少去住旅店，一个是条件不允许，一个是经济不允许。他们会每天晚上在合适的地方搭帐篷，然后，如同在家的每一天一样，喝茶念经。
不论天气如何，风雪也罢，晴天也好，不会停止磕头。不管路况如何，水洼也好，塌方地段也罢，都不会遗漏一个长头。
老年人是朝圣队伍的灵魂。最受尊敬，带领大家念经祈祷。
磕长头的时候不能戴帽子，不能扎英雄结。要磕出包来才虔诚。不能走步太多。
藏族人热情好客心无芥蒂。互相帮助。心怀感恩。
藏族人的死亡是被视为轮回中的正常。能死在朝圣的路上更是无上的幸福。
普通人的丧葬都是天葬。其他还有塔葬，土葬，水葬和火葬。
。。。。。。很多对藏族人生活想了解的点在这部影片里都可以找到答案。
朝圣，磕长头，是苦行，是苦修。
但我们的日常生活何尝不是苦行呢？年少时的求学，青年时的成家立业，中年时的瞻前顾后，老年是的恋恋不舍，哪一个不像在漫漫长路上，磕着长头前行呢?
《冈仁波齐》的幕后花絮说：这个世界上没有什么生活方式是完全正确的。。。。。。神山圣湖并不是重点。接受平凡的自我，但不放弃理想和信仰，热爱生活，我们都在路上。
也如朴树的歌里所唱：能不能 彻底地放开你的手， 敢不敢 这么义无反顾坠落， 坠入黑暗中， 坠入泥土中的海阔天空，就让我 来次透彻心扉的痛。都拿走 让我再次两手空空， 只有奄奄一息过， 那个真正的我， 他才能够诞生。
信仰，生活，爱，或许只是一件事物的三个镜像，三个名字呢？
其实，我们都有各自的卡瓦格博，我们都有各自的冈仁波齐。
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