命运其实是你自导自演的电视剧

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深 信 因 果

因果是自然的法则和规律，也是最根本、最基础的道理。

不管有没有信仰，都要深信因果；

不管相不相信因果，它都在发挥作用。

欲知前世因，今生受者是       

为什么很多学佛多年的人，不但没有进步，反而还在退步？平时说得很好，一遇到事情就做不到了。贪心、嗔恨心、妒忌心全出来了。心里不平衡，处处以自我为中心。

为什么会如此？是因为没有深信经书上所讲的！

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现世中我们都忘了前世的事，所以会有怀疑，觉得因果看不到、摸不着。对因果有怀疑的人，不清楚自己信不信，但却很愿意跟别人讲。

一般有三世、多世和现世因果。现世所得到的是前世或前几世造下的因，有时候会现世种因、现世感果。现世感果，是大善或大恶的行为，力量非常强大。

现世中有人很贫穷，那是因为前世很吝啬，不去供养三宝，不去布施贫困，所以今生贫穷；

有人非常富裕，成为千万富豪、亿万富翁，那是因为人家累生累世都在供养、布施。

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要想自己有财富，从现在开始学会上供下施。

有人很聪明，一点就通；那是因为前世中，进行过法布施，教导过他人行善，给他人讲过佛法的真理，所以今生有智慧。

有人头脑不怎么灵光，学经修法记不住，也很难理解其中的意思；因为前世中不修慧，不喜欢读经论，看到经论心里不欢喜，所以智慧欠缺。

有人身体很好，很少生病、又长寿；因为人家一直爱惜众生的生命，保护众生的生命，或者在众生的生命受到损害时，进行过无畏布施。

还有人身体很差，总生病，有的病痛又非常严重，自己很痛苦；那是因为自己总是去伤害众生的生命，没有仁慈心，所以要受这样的果报。

有人家庭不幸福，伴侣对自己不好，或是丈夫、妻子有外遇；那是因为两个人前世结了恶缘，或是自己以前破坏过别人的家庭。

有人不论做什么事业，都很困难，总会受到阻碍；因为以前总和别人结恶缘，不结善缘。

没有自己以前造的因，绝不会有现在的果

现在所得到的一切，享受的生活、成就的事业，都是因果的呈现。

了解因果后，就要坦然接受自己的现状，不要怨天尤人，不然只会增加自己的痛苦。

看到别人某一方面很优秀，而产生妒忌心，只会种下恶因，感召恶果。

心里渴望得到，却得不到，即放不下，心里又不平衡，只会产生痛苦。

想要得到，就在因上下功夫，种下相应的善因，就一定能感召相应的善果。

深信因果，真实不虚

 

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学佛的人，大多数都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度。是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”的信？

对于学佛者而言，深信因果非常重要。

无明烦恼为什么会使我们流转生死？造作恶业为什么会使生命感召苦果？正是因果的存在。

勤修戒、定、慧能成就佛果，念佛往生能成就佛果？同样取决于“如是因感如是果”的原理。

唯有深信因果的真实不虚，我们才能自觉地止恶行善，真正对自己的生命负责。

每个人都关心自己的未来，为什么还会做出种种违背因果的行为？

因为不曾深信业果，从而怀有侥幸心理，以为自己会成为逃脱恶业惩罚的幸运儿。生活中也充满了因果的实例，只是我们没有思考而已。

久而久之，对因果的敬畏日渐淡薄。我们可以看到，有些人口口声声相信因果，却毫无顾忌地造作恶业。这种所谓的“相信”，只是虚假的装饰。

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同时也说明，这些人对因果的认识是极为肤浅的。

佛教所讲的因果是三世论，不仅贯穿着我们今生，也贯穿着无尽的过去和未来。我们所能看到的，只是极其微小的一部分。

对于不具备宿命通的凡夫来说，既看不到过去和来世，也看不清现在，所以才会心存侥幸。

善恶之行，力量无穷

           

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如何才能加深对因果的认识？

必须时常亲近善知识，认真闻思修，以此强化因果在内心的警策力。

事实上，因果的另一层是我们当下可以感觉到的，那就是内心的变化。

当我们与贪嗔痴相应时，内心的负能量随之增长，人性也随之堕落。一个贪婪无比的人，永远体会不到心满意足的快乐；一个嗔心炽盛的人，永远感受不到心平气和的从容。

那么，贪嗔痴从何而来？

是我们逐渐培养出来的。对金钱、名利的执着，便是助长贪嗔痴的营养。

即使外在一切并未因我们的贪嗔痴有所改变，但这些不善的心性仍会对自身生命构成隐患。

每件善行乃至一个善念，都会扩大人性中“善”的力量。反之，人性中恶的力量也会随之增长。

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因果不虚，业果不亡     

世间有形形色色的人，有的很自我，有的很开放；有的很尖锐，有的很宽厚；有的很吝啬，有的很大度……

每一种性格，都是生命的无尽积累。其中的负面因素，正是痛苦的源泉。

如果我们深知：每一个行为和念头都会对生命构成影响，还会任意造作恶行吗？我们的阿赖耶识就像电脑硬盘一样，详细的记录着我们的每一份资料。

“业”告诉我们：有所为必将招感业果。包括两个方面：

一、任何起心动念及外在的行为，必将点燃内心相应的力量。

二、今生的乐果皆来自过去世的善业；今生的苦果则来自过去世的恶业，所谓“业不作不得，业已作不失”。

当然，我们也不必为已经造作的恶业背负着沉重的心理负担。当我们认识到曾经犯下的恶业后，应该至诚地发心忏悔，发愿念佛往生西方。

更重要的是，必须深信业果，慎护身、口、意三业，如理作意，法随法行，尽量不要再造作新的恶业。