——论萧峰的悲剧命运
“对于悲剧来说，紧要的不仅是巨大的痛苦，而是对待痛苦的方式。没有对灾难的反抗，也就没有悲剧，引起我们快感的不是灾难，而是反抗。”朱光潜先生认为，悲剧的美正是在反抗中显出强烈的生命力。纵观萧峰的一生，可以说是一部震撼人心的悲剧史。
在金庸先生笔下，萧峰是一个武功高强，侠义心肠的英雄。这样一个大英雄无疑是受人敬仰的，然而命运却使他失其所有，求而不得，最终天下之大，无处容身，自尽于雁门关外。雁门关外的一场武林阻杀成为萧峰悲剧命运的起点，尚且不明世事的萧峰被汉人收养，虽得以健康长大，却是少有人真心待他，少林方丈多是怜爱他，丐帮帮主更是留下密诏提防他，连养父母对他有的也只是尊敬之情。
长大后的萧峰，在武林中可谓是风采卓然，人中之龙。然而，杏子林中突然有人揭举萧峰不是中原人，而是与汉人有着仇恨的契丹人，这个不知真伪的炸弹使萧峰陷入了深深的自我怀疑的境况。他不明真相，所以也无力反驳，只好留下誓言，然后去寻找真相。在萧峰寻找真相的道路上，他越接近真相，越怀疑自己。他从未怀疑过自己并非汉人。在他成长的路上，身边的人都告诉他契丹人多么残暴恐怖，他早就下定决心，若契丹人再来欺辱汉人，他定要誓死保卫自己的国家，然而造化弄人，他的身体里流着契丹人的血。
随着萧峰更深一步地探索事情的真相，也使他陷入了更大的自我否定之中。萧峰最初本是本着打碎谣言的目的去探索真相，却未曾想过真相是血肉模糊和难以接受的。他的身体里真的留着契丹人的血，这使他从一个人人称颂的大英雄，一下变成了无依无靠的流浪英雄。
萧峰的悲剧命运与他正义的性格分不开，他一直追求正义，却又在追求正义的道路上迷失自我。当萧峰被逼无奈之下，违背了自己离开丐帮所立的“萧某是汉人也好，是契丹人也好，有生之年，绝不伤一条汉人的性命”的誓言时，他的内心无疑是自责和彷徨的。当他得知自己的养父母，授业恩师是被自己的亲生父亲所害，他的正义心理所应当的认为父债便是子债，这使他更加无法证明自己的清白。
如果说家庭悲剧，性格悲剧都是他走向死亡的推手。那么萧峰所处的时代背景就是拉他走入死亡的核心因素。萧峰出生在宋，辽民族矛盾尖锐之际。汉人与辽人互相仇恨，水火不容。当萧峰的身世被揭开后，中原的武林再无他的立身之所。另一方面，它对中原又有着无法割舍的感情，使他难以融入契丹人的生活。天大地大，竟然没有一个萧峰的容身之处。即便在雁门关外，他力挽狂澜，解救了辽宋百姓，却也只能成为时局的牺牲品。当他胁迫辽主耶律洪基立下“与我一生之中不许我大辽国义兵一族侵犯大宋边界”的誓言时，耶律洪基是再也不能容忍这个大逆不道的萧峰了。这样顶天立地的萧峰再也找不到自己存在的意义，最终在中原豪杰与辽主耶律洪基面前自刎而亡。
萧峰的一生都在寻找，都在反抗，然而当他找到自己身世的真相时，却发现真相是残酷的，当他向所有的质疑、污蔑所反抗时，却换来了更大的质疑、诬蔑。这就是悲剧的力量，我们为萧峰不断的反抗所吸引，他最后的死亡是对自己悲剧命运的最后反抗，也是悲剧的升华。
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