学，面对的是未知，需虚心、慧眼直面迎之。
习，面对的是已知，需诚心、躬身一意行之。
知行合一，学即习之始，习之学之成。
学，面对的是未知，需虚心、慧眼直面迎之。
习，面对的是已知，需诚心、躬身一意行之。
知行合一，学即习之始，习之学之成。
学，面对的是未知，需虚心、慧眼直面迎之。 习，面对的是已知，需诚心、躬身一意行之。 知行合一，学即习之始，习之学之成。
2016年北京诗歌鉴赏 比较之比 ——诗歌鉴赏一法 比较，比同与异，比内容或形式之同与异；但是，之后呢，之后还必...
“或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，...
临文徵明《莊子南華經》15 — 齊物論6 既异乎我与若矣，恶能正之！使同乎我与若者正之？既同乎我与若矣，恶能正之！...
《论语》学而的开首三句，是说起论语口头上最熟悉的三句。不过，把这三句作通解，并且前后一贯而有递进，则还多少要有点深...
【捭阖第一】 或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异...
或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也，阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审名其计谋，以原其同异。离合有守，先...
或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先...
此前，吾曾进群，师习周礼，济既而学，百家争鸣。只因与师存清修与孔方之观点歧异，师执于前，吾兼于后，势同水火，不可调...
说到学，贵在一个用心与勤奋；习呢？则是习惯与态度。作为一个大人，我们做到了吗？ 我们不断地要求...
本文标题：学与习之异与同。
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