班婕妤是一个在历史上连真名都没有被记载的贤德女人，她端庄自持、隐忍包容，被刻在历史的石碑上，后世人称赞她，却没有人理解她。
刚得到皇上怜爱的时候，汉成帝不顾宫中规矩，要和班婕妤共同乘车进出，却被班婕妤拒绝了，三番四次这样，汉成帝也很扫兴。
班婕妤得到太后的赞扬，却让汉成帝觉得自己又找了个小妈，索性疏远班婕妤。
宫中佳丽三千，一开始班婕妤也没当回事，没想到汉成帝越玩越花，沉迷在赵氏姐妹俩的温柔乡再也没有理会过班婕妤。
她孤寂，落寞的身影从年轻到迟暮。她从小学习的女子品德教会她要识大体，在刚入宫时，的确因为这份恪守和清冷获得汉成帝的依赖，但是如今又由于缺乏情趣，汉成帝转身投入赵飞燕和赵合德姐妹俩怀中，并且荒淫无度，最后死在了赵合德的床上。
班婕妤听到这个消息后楞了会神最后还是自愿前往皇上的陵墓当个守墓人。
她为何愿意守着冰冷的石碑和石像，也许在她心中，汉成帝是自己一生的爱人，纵使她以如此不体面的方式离去，依然带走了她的心和活下去的勇气。
也许她到死都在思考，为什么自己一直努力做个好女人，却不得宠幸。
班小姐出身名门，从小就被当作嫁入皇室的候选人来培养，肌肤小心养护、黑发浓密顺直、穿着亲肤柔软，所以她美得像个瓷娃娃。
说她可惜不懂守住男人心，却赞她不为争宠丢了尊严，她写出被抛弃的《怨歌行》《捣素赋》却填不满内心的无奈和心酸。
这就是《烈焰繁花》中不低头的班婕妤，这本书还收录了卓文君、蔡文姬、谢道韫、苏小小、上官婉儿、薛涛、鱼玄机、李清照、李香君这些古代传统思想里各具代表的姐姐们，从她们身上也可以找到和我们现代女性共鸣的地方，有恋爱脑、有拼事业不服输的、有自怨自哀的也有不顾他人议论的。
在中国古代传统的思想里，一个女孩子，应当含蓄、贞洁、端庄、守礼，在家从父，出嫁从夫，恪守三从四德，谨记纲常礼节。
可是有趣的是，那些在历史上留下姓名和事迹的女子，好像都有些叛逆。
再说一个自己立牌坊的卓文君，这个养尊处优的大家闺秀，每天从五平方米的豪华大床上醒来吃个精致的早餐，然后跟着专门请到家里来的老师学习英语和文学，下课后谈谈情写写诗过着神仙一般的生活。
可惜古代的媒妁之言，让她匆匆嫁人后又早早守寡，夫君已是黄土，但是日子还要照过。
毕竟是经过人事的女子，心中对于男女情爱更率真决绝，不久她遇到来家中做客的司马相如，不顾尊卑和这个穷小子私奔。
没想到这个司马相如原来是个凤凰男，没钱时花言巧语，有钱后离开飞入花丛中。
于是卓文君一首《白头吟》
愿得一人心，白首不相离
传为佳话，也换回丈夫短暂的愧疚，可惜男人的花心有第一次就有无数次，卓文君本意用一首《诀别书》挥刀斩爱，没想到令司马相如立刻悔改。
卓文君面对婚姻中的禁锢没有委屈自己，免费曾经口口声声说我自己周全男人的变心也没有哭哭啼啼，她要的就是快刀斩乱麻。
这让我想起大S，她坦言，在离婚之后面对媒体的追踪也很难应对，尤其自己和具俊晔再婚，肯定无法得到周围人的支持，但是又怎样呢？别人的话有什么重要的干扰作用，即使自己会受影响，又能活多久呢。
卓文君也一样，在那个年代，守寡换来的名誉比生死都重要，她却可以为了爱情，立刻私奔。
当得知丈夫是个穷小子时，她也愿意抛头露面想办法赚钱。当知道这份爱变质了，可以马上表态放彼此一条生路。
面对感情不禁锢自己的需求不放任对方的欺骗，只要能够说服自己的内心就可以坚定无谓的走下去。
愿得一心人，白头不相离
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然
夜夜常留明月照，朝朝消受白云磨
易求无价宝，难得有心郎
生当作人杰，死亦为鬼雄
这些句子美得痛心，何人书写?
风起西汉，花落大明。从卓文君到李香君，十位女文人，纸上诉衷肠。时光流淌千百载，中国古典文坛才子济济，她们却抛得了头露得了面，文采飞扬，个个都是乘风破浪的姐姐。
透过诗文，探寻她们;透过她们，洞见历史。
古典文坛的惊鸿倩影，历史都不忍忘却的烈焰繁花。
这些女子们鲜活的故事都被作者细腻的文笔写活了，她们的故事比小说更精彩也更令人内心柔软。
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