幾天前再返北京後的《帝都随想》覺得挺[强]所以轉發上與親們分享～➡️周末在北京度过，周日马拉松赛日有湛蓝的天，让人心旷神怡，也第一次骑了共享单车，从广安门附近至复兴门再至建国门，走过了长安街，回忆曾经的生活，也感受中国的创新。在月坛公园，偶遇听到有人在唱秦腔，来自另一个帝都的声音，悠扬中充满着激昂。
現定居美國早己移民的精英
这次在北京住在了建国饭店，一个有特殊意义的地方，一个心理上的坐标。在北京上大学期间，它是一个标志性建筑。曾和大学的外教来此，大堂的咖啡厅中，看到了一个不同的世界，像乡下人进城，有些怯懦，又加深了对西方的憧憬，于是毕业后，就踏上了出国之路。 周末在帝都，一个记录着自己青春、有深厚感情的地方，记下对生活历程的一丝回顾：
对于不少六零后、七零后的大学生来说，在上世纪八九十年代出国不仅是为求学，更是为改变生活、改变自己人生轨迹的壮举，于是数量相当的人使足了劲出去了。毕竟是十四亿人大国的高材生，大部分人出去小日子过得还可以，变成了国外的小中产，实现了小康。 但细细看看大多数人具体作的工作，是各行各业听起来似乎照顾面子的"Individual Contributor" ，“个人贡献者” ，其实“个人贡献者”如果是心甘情愿又对社会有贡献也无可非议，但一代中国堂堂高等学府的才子们，一批在国内的精英骄子，社会的希望，父母的寄托，到了西方，几乎大多数都甘当了喽啰兵，作了螺丝钉， 给人烧火打杂去了，这是不是有些蹊跷？
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如此大量的精英，出自如此悠久的文明，本该领引社会做出惊天动地的事来，却在西方世界如此销声匿迹了，值得思索。是什么造就了这个群体如此的人生轨迹和心理状态？起点太低，语言障碍，文化种族差异，都有一定影响，但都不是最重要的原因。美国是接纳那个出国群体最多的地方，它是一个相对开放的国家，有不少来自不同语言、文化及劣势经济背景的人在美国社会及企业都达到了领导性的位置。而在八十九十年代中国出国到美国和其它西方国家的群体中，在当地脱颖而出的人却寥寥无几。最根本的原因不是外部因素，而是自己内心深藏的强烈的自卑情结。
八十年代的中国，刚刚开放，国人看到了自己和西方在物质生活上的巨大差异，整个社会，尤其是校园中充斥着对自己一切的否认，及对西方无条件的崇拜，所有的西方人也都被套上了神一样的光环。中国出国者自己的目标也只是适应主流社会，被接受、被容纳，生活事业的眼界只是去体验在西方的生活，丝毫没有领引变化、发展的意识。西方像个豪华游轮，能让上去就不错了，至于这游轮驶向何处，上面的秩序如何维护，这是神一般洋人的事情，自己哪敢去想。若干年后，敢去想时，岁月及机会却已流失。
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那时走出国门的我们，心中深处都有一个哈姆雷特。哈姆雷特的故事众所周知： 叔父杀了他的父亲，篡夺了王位。哈姆雷特满腔愤怒，充满复仇心，但有机会刺杀叔父之时，却找各种原因不去行动，不敢作为。什么原因，除了本能的恋母情结及自怜，他更本就没有一点去作国王的自信！
如果有社会学研究，看看这个群体的对照组，他们在国内的同学， 很多本来就没有在意出国，也有想出没出成的，还有出去又回去的。他们有什么样的履历： “我的产品，起初谁都看不起，我还是那么不屈不挠地接着作了，作出了世界品牌；我要建的路，曾经有多少人冷嘲热讽，我还是执着地把它们建成了，建出了世界级的铁路公路网； 我的课堂，人说刻板，我就那么严格执着地教了，培育出了又一代能改天换地的新人；我这人，叫我土鳖也好，叫我土豪也好，我就那么埋头干了，干出了自己的事业，也改变了我家乡的面貌。想回来给我打工？让我考虑考虑，你这留洋的同学，不太好意思用你 - 高管的职位，你没经验；基层的事，又屈了你的才。” 我们那些留在国内童年少年青年时的伙伴，曾经脆弱的肩膀上，肩负起了重任，回头再看他们的人生，一段又一段灿烂的旅程。
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前些日子收到了一个国内群发的邮件，宣传一个培训讲座，题为“如何适应西方文化”。 这辈子、这一生，这个话题听了无数次了，也随着“适应”了数不清的日月，“适应”到比西方人都西方了。那天看到那邮件，思维奔逸，觉得电脑的另一端，吐出此题目的似乎是个摇身子晃脑的奶油小生，一个阉人，嗲声嗲气的语音中带着让人微微作呕的娘娘腔。 不能换个题目吗？ 西方是有很多值得借鉴的地方，但在这个广阔的时空中，上苍给了我们同样的生命，用帝都北京的老话说了，在这个世界上，我TM的也是个爷！！！
转载美藉华人日记。
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