奇石的唯一价值就是它的观赏性，这是毋庸置疑的。奇石用来干嘛的？用来看的，也就是说它的价值是满足我们的视觉感官，所以，奇石的真正价值就是审美价值。当然，不同人的审美情趣不同，文化层次不同因而审美能力不同决定奇石的不同归属。
奇石应该归于艺术品的范畴，但是，至今基本上它尚被艺术品市场拒之门外。所以，奇石不同于一般商品，与被普世公认的艺术品比如古董玉器也不同，因为后者的价值经过历史的积淀被普世承认，是使用价值和交换价值，古董的考古价值也是使用价值，古董还有文化价值，但它的文化价值与奇石的文化价值是不同的。何为文化？史学家说：比如未被开发的山叫自然，而在山上挖个洞，就叫文化。所以文化就是“人化”。古董是人化的艺术品，道家思想认为，人化的结果是器物的精巧和人的心机，导致虚伪和欺诈的滋生。而奇石作为自然天成的艺术品，是人渴望返璞归真的理想追求
用眼睛看是谓赏石，进而用心体会是谓“禅石”。禅石是赏石的最高境界。正是心灵有了这样的需求，才赋予了一般自然之石本来没有的价值。“河中的石头是有价值的”，这对追逐利益的人们来说，无疑是个机会，于是，在利益的驱动下，许多人不辞劳苦寻找奇石，这为奇石的发现和市场的形成无疑具有积极的意义，同时也为投机和欺诈提供了市场。而真正的赏石家是用舍弃金钱换来奇石的做法达到自己心灵回归自然地目的
所以，“奇”只是奇石的附加价值，而非核心价值。奇石的核心价值是观赏价值。而以“奇”换取价值的不过是商品经济的市场行为，与赏石不可同日而语。由于不明白这个道理，奇石市场就显得龙蛇混杂，泥沙俱下，鱼目混珠者比比皆是，什么石头是有价值的，什么是没有价值的就没有一个统一的标准
奇石不仅是艺术品，而且是一种特殊的艺术品。与人工艺术品相比较，奇石的特殊性主要表现在下面“四性”：
――天然性。自然是最伟大的大师，任何知名的艺术大师藏品出手可联系威信Ying950467 之名气也无法与自然大师相比。奇石乃天设地造，是自然之作品，是世界上最伟大的大师之作。
――恒久性。奇石是在漫长的地球运动演变过程中逐步形成的，短则几万年，一般几亿年，而人工艺术品最古老的也不过几千年，所以奇石更具有古老性，是世界上最古老的艺术品。同时，由于石头易于保存，今后可以继续保存几万年甚至几亿年。
――唯一性。人工艺术品往往不是孤品，瓷器可以一批一批烧制，雕塑可以一件一件雕刻，字画可以一天一天书绘。但奇石具有不可复制性，天下没有一方奇石是完全相同的，每方奇石在世界上都是孤品，奇石的稀少性决定其珍贵性。
――多样性。一般的人工艺术品，是按固定的思维创造出来的，往往死板地反映某种固定的涵义，如雕塑的是猫就不可能同时是狗。但奇石具有一定的灵活性、变化性和丰富性，同一块奇石，从一个角度看是猫，从另一个角度来看又可能是狗。所以有人说奇石也是一种发现的艺术。它是大自然天造地设的瑰宝，一旦被人发现，它就已不完全属于自然。当人们赋予它文化内涵后，它就成了来源于自然而又超于自然的艺术品。
艺术品的价值，取决于创造该艺术品的大师之名气、该艺术品的稀珍程度、该艺术品的古老性以及该艺术品本身所蕴含文化的丰富性。奇石的上述四个特殊性，决定了奇石价值的潜力。因此，奇石不仅是艺术品，而且是档次最高、价值潜力最大的艺术品。
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