君子则直，小人必弯

多数老板都喜欢弯的，不喜欢直的。所以古代太监们才能大行其道。

事先声明，比弯乃心性，并非生理，也并非柔弱，而是溜奸耍滑，并有以下特征的人！

君子则直，小人必弯

因为弯了，所以才能卑躬屈膝，阿谀奉承！

因为弯了，所以才能察言观色，顺藤摸瓜！

因为弯了，所以才能恶意中伤，滋事生非！

因为弯了，所以才能谎话连篇，忘恩负义！

因为弯了，所以才能胡作非为，狐假虎威！

因为弯了，所以才能目中无人，瞒上欺下！

因为弯了，所以才能睚眦必报，心怀不轨！

所以如果弯了，就算再有才，也不能用！

君子则直，小人必弯

司马光 在 《资治通鉴》 里分析 智伯 无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人， 德胜 才谓之君子，才胜德谓之 小人 。” 司马光 《资治通鉴·周纪·周纪一》又写道：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之 乱臣 ，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家者，苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！​​​”