击鼓其镗(tāng)，踊跃用兵。土国城漕(cáo)，我独南行。
击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。
镗：鼓声。踊跃：犹言鼓舞。土国城漕：土：挖土。城：修城。国：指都城。漕：卫国的城市。
击鼓是一首反对战争的诗，《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。
第一段交代战争背景，而作者就要独自南行，去参军作战。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。
孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。平：平定两国纠纷，调和陈宋关系。不我以归：是不以我归的倒装，有家不让回。有忡：忡忡，忧虑不安的样子。
最后两句说明自己不想参加这战争，忧心仲仲。
爰(yuán)居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。
爰：哪里。丧：丧失，此处言跑失。
这一段并不是实写、用马匹走失表明没有哪一匹马是愿意当战马，同样我也不想成为士兵去血腥的厮杀。
死生契阔，与子成说(shuō)。执子之手，与子偕老。
曾经说过的一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，陪你一起变老。
契阔：聚散、离合的意思。契，合；阔，离。成说：约定、成议、盟约。
曾经对着自己的心上人说过这样的誓言，感人至深，现在相信每个人都听过这句话。原来出自击鼓，而且是战场️士兵的回忆吧。
于(xū)嗟(jiē)阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
只怕你我此次分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
于嗟：叹词。活：借为“佸”，相会。洵：久远。信：守信，守约。
现在我可能也没法履行誓约了，因为连性命都不知道能不能保全，有缘无份，无奈背信，为什么是这样的呢？因为集体利益而丢掉个人的幸福，我们的文化是很崇尚这样的牺牲的，这样能赢得荣誉，让我想到了世人身上永难摆脱的三个枷锁，利、权、名。
天下熙熙，皆为利来，天下攘攘、皆为利往。这句话已经点出了世人大约都会或多或少为利益金钱而活。在这些人中有人得到了，也就是世人眼中成功的人。
有些人挣脱了利的诱惑，大都也逃不过名的引诱。名誉就像高高在云端之上不染世俗的美人，好像一切美好都集于她身，好像能长生不老，穿越时间永留世间。可惜的是当世再美的美名，三五百年后也可能成为不堪的一句历史评价。因为世界是变化运动的，此一时彼一时。
所以真没什么意义，过好这一生，来这世间走一遭，几十年光景，赚点生活费，看看花开花落，跟父母唠唠嗑，陪伴稚童一起傻乐几年。人到老年，有钱没钱都要忍受孤独。在此之前，做好心理建设，丰富自己一个人时候的精神生活。
现在我觉得，如果壮年时期有一段时间，不论是因为内因还是外因，把自己物质欲望降到最低点，纯粹丰富精神生活，有这么一段经历那是老天的赐福。
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