颜氏家训~勉学篇

学习让我们离自己想要的生活越来越接近。我们会觉得孩子上了清华北大就幸福了，可是事实上是这样子的吗？有这样的一组数据，北大一年级的新生包括本科生和研究生，其中有30.4%的学生厌恶学习，或者认为学习没有意义，还有40.4%的学生认为活着人生没有意义，我现在活着只是按照别人的逻辑，这样活下去而已，其中最极端的就是放弃自己。其实这是一种空心病的心理疾病，这种疾病，生物治疗如药物电疗等方法并不敏感，甚至是无效的。

很多父母认为，孩子只要把学习搞好，这样的生活是很单调的，所以认为上了大学以后就幸福了，这样子会一下子放松下来，就不知道自己的内心想要什么！想要改变主要不在于孩子，而是父母能不能透过自己的学习和了解并去改变。

学习态度很大程度上决定学习效果，因此要树立其正确的学习态度。在颜氏家训中勉学篇主要讲了：刻苦学习，学习不怕晚，不耻下问，三种学习态度！

第一点，刻苦学习。战国苏秦，以锥刺股，发愤读书。他原来家里贫穷，不得志，后来发奋学习，最终成为一个有影响的人物。

西汉倪宽带经而锄。路温舒牧羊低谷草编简写书。朱詹四居江陵后来到了建邺，他十分勤学，家中贫穷无钱有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸充饥，天冷了没有被子盖就抱着狗睡觉，狗也十分饥饿，就跑到外面偷吃东西吃猪脏，大声呼唤也不见它归家，哀声惊动邻里，尽管如此，他还是没有荒废学业，终于成为学士，官至正南入市参军，为原地所尊重，朱詹之所以是一般人不能能够做到的。

北齐的孝昭帝护理病中的娄太后。因此而脸色憔悴，饭量减少，徐之才用艾柱炙太后的两个穴位。太后痛不可忍，孝昭帝让母亲手以待痛指甲嵌入掌心，以致血流满手。

太后的病终于痊愈，而孝昭帝却积劳成疾不久去世了。他遗憾的是不能为娄太后操办后事，已尽最后的孝心！他这个人的天性是如此的孝顺，而不懂得忌讳却又到如此地步，这确实是不学习造成的，孝为百行之首，尚且需要通过学习培养完善，何况其他的事呢！

第二点，学习不怕晚。人在小的时候精神是很专注的，长大以后思虑比较多，注意力容易涣散，所以需要尽快的早期教育，不要失去良机。小时候读《灵官殿赋》。每十年去理一下，发现没有忘记，但是到了二十岁以后继续诵读经书，放上一个月就荒芜了，所以年纪小的时候，跟长大以后背诵是有差别的。说明孩子的记忆力很好。然人有坎壤，失与盛年犹当晚，学不可自弃。幼儿学者如日光之日出之光，然而老者学习如秉烛夜行。就像早上的光芒一样，老的时候学习就像蜡烛在夜间行走，哪怕蜡烛比不上太阳，总比闭着眼睛看不见的好。

苏洵的家境是相当不错的，为什么到了二十七岁才发奋读书呢？可能就是三字经里面讲的子不教父之过，他也不是天生爱读书的，可能因为各种各样的原因使他像个纨绔子弟一样。后来他遇到了他的哥哥，哥哥是进士，已经加官进爵了，这个对苏洵影响很大。而且这个时候他的几个孩子都到了念书的年龄了，与今天的孩子一样，两个儿子苏轼和苏辙非常的顽皮，对学习不感兴趣，苏洵有点着急了，恰在这个时期他又读到了赵恒提倡读书的励学篇，经过一番激烈的思想斗争，苏洵下定决心开始发奋学习。苏洵对孩子的管教不是打骂，而是以身作则，言传身教，作为成年人，一旦下定决心就有毅力坚持学习，但对孩子而言读书远不如玩耍有趣，于是苏洵决定培养两个孩子的学习兴趣。苏洵的教育又是那么严格，但是呢，这个严格是建立在以身作则的基础上，不像我们今天家长在那看电视玩手机，又要要求孩子完成作业，我们今天很多家长教育没有效果，就是因为你没有和孩子一起学习，没有培养孩子的学习兴趣，没有做到言传身教和以身作则。

第三点，不耻下问。颜氏强调向人请教，多与他人切磋，唯有如此才能互相启发引出明达的见解，从而不断提升自我，勤学而不好问，非真好学者，闭门读死书，只会狭隘闭塞，见识浅薄，往往难有进步，因此切忌自以为是，孤芳自赏。孔子主张“敏而好学，不耻下问。”孟子提“学问之道”，“学”之后紧跟着是“问”。