不忍苛责

深知身在情长在，不忍苛责。

对于李商隐的不忍苛责，就是对于自己的不忍苛责。

如果我是他，或者他替我走完了这样的一生，我是有很多地方可以苛责他的。是的。人生的每一步似乎都没有踩对鼓点，每一步都是一部臭棋篓子，每一步都使自己陷入泥淖之中。就像做选择试题，全蒙也会答对几题吧。神奇的李商隐，几乎每题都是认真的，可是人生中的每道题都那么神奇避开了所谓的正确答案。

由此，把自己的路走的泥泞不堪。我不否认，这些经历是适合诗人忧郁气质的，是适合 诗人的 土壤的。可是我并不认可，非得这样不可。非得这样把自己折磨的痛苦不 堪，才能写出好的诗句来吗？未必吧？

如果，他的心情舒畅，说不定会有很多舒畅的句子，优美的，灵动的欢快一点的句子出来。而不是都是这样凄绝的句子。

凄美的久了，也会耽溺，可是也会厌倦。

因为苦涩因为抑郁，因为不堪，所以出来的句子也是这样的晦涩，这样的阴郁。

这样的有天分这样有才华的一个人，可以多经历一些坎坷，可是也不能几乎都是坎坷。可以潦倒，可不能几乎都是潦倒。可以痛苦，可是不能浸淫在苦海里。可以郁郁不得志，总也得有走狗屎运的时候吧。

可是，几乎答案是肯定，没有，几乎没有走运过。

和当时的社会有关系，是肯定的。人是社会的产物，物质决定意识。这是没有好说的，生在大唐盛世或末世，每个人的精气神都是不一样的。生在治世 或乱世，那是有千差万别的。杜甫和李白就是很典型的两个例子。

可是性格决定命运，李白在治世，在开元盛世，有机会和皇帝亲密接触，又能怎样呢？还不是一样的不合时宜。不过，处境比李商隐好太多了。坏的经历过，最好的也经历过呀，非大有不能大无呀。

大环境对人的影响太大，这是没有什么办法可以违拗的，人在其中如浮萍如草芥一点也不夸张。所以不忍苛责，他把我的生命活成这幅样子，也没有什么好说的，真的是不忍苛责。

这样一个有天分的人呀，这样一个可怜的人，这样一生襟抱未曾开的人呀，就这样潦草的过完了一生。还没盛放便已萎谢，让人唏嘘不已，感叹不已，人对于自己生命的把握，实在是很吊诡，谁人可以扼住命运的咽喉呢？

卡夫卡说巴尔扎克的权杖上写的是“我可以摧毁一切磨难”，而一切磨难都可以摧毁我。

固然，客观原因很重要，外因也是通过内因起作用的。不然呢，和他同时代的人，也有很多通达的，虽然起起伏伏，可也算是起来过，高潮过呀。令狐綯不就是一个例子吗？所以性格决定命运也是不争的事实。

黏黏连连，没有立场也是一种忌讳。我现在以最大的恶毒去猜测当时的李商隐，说不定他就是这样的性格。黏黏连连没有立场，自卑唯诺，和小时候的原生家庭和童年经历不无关系。

他的这样的性格是原生家庭造成的，用现在心理学的研究完全可以解释的通。所以造成他的立场不坚决，搅入了牛李党争，可李可牛，一副人尽可夫的样子。所以，他的被打压，他的被评价为“不堪”何尝不是这个原因。

天真，是真正的艺术大家都具有的特异功能。可是在政治上，那就是致命的短处。可李可牛，在任何一次战队的时候都没有站对立场，牛起时投李，李起时投牛，一直枝枝蔓蔓，和哪边也没有划清界限，哪边也不是自己人。这也罢了，两边都得罪这就是致命的问题所在。

不能苛责，你能让李商隐学会钻营，学会左右逢迎，学会官场政治，那么一个伟大的真性情的诗人，就会从此不见。那些唯美至极，凄美至极的诗句便不复存在。

“世界微尘里，吾宁爱与憎”“深知身在情长在，怅望江头江水声”“夕阳无限好，只是近黄昏”“留得枯荷听雨声”“天意怜幽草，人间重晚晴”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”“莺啼如有泪，为湿最高花”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”......够了，留下过这样的一些句子，我还有什么好苛责的，苛责他没有经历过繁华？苛责他没有经历过所谓的功成名就？苛责他没有经历过春风得意？

还有那么重要吗？还重要吗！

他一生幕僚生涯，为别人誊写抄撰，最后是没有谁，可以为他这样一个微末之人写下点什么的。这是他最聪明的一次预料，所以他自己为自己写下了墓志铭：

“锦瑟无端五十弦

一弦一柱思华年

庄生晓梦迷蝴蝶

望帝春心托杜鹃

沧海月明珠有泪

蓝田日暖玉生烟

此情可待成追忆

只是当时已惘然”。