原创 远行客
很多年以前看过一本书，《孤岛访谈录》，主持人黄集伟邀请一些文化名家进行访谈，问对方，假设你去一个孤岛生活，会带一本什么书？
很多人的选择都不一样，五花八门，有的带《红楼梦》，有的人带《辞海》，还有人带《莎士比亚全集》，等等。
时光回溯500多年前，明正德三年，也就是1508年的时候，这个问题摆在了王阳明的面前。他要到一个孤岛去，他也只带了一本书。
他的孤岛在哪里？答：贵州修文县的龙场。他带了一本什么书呢？就是大名鼎鼎的《易经》。
正德元年，他因为得罪大太监刘瑾，从中央国家机关的处级干部（兵部主事）的位置，贬为龙场驿丞。驿丞，大约相当于今天县一级邮政（招待）所所长的角色。
龙场，就是王阳明的孤岛。
很多人知道王阳明，是他知行合一的心学和立下的赫赫功绩，立德、立言、立功三不朽。但他与《易经》的关系，却鲜有人知。
明清科举，要考四书、五经，《易经》是其中的一本。可以说，任何一个梦想着通过科举高中状元，鱼跃龙门的古代读书人，《易经》必须是烂熟于心的，王阳明也不例外。而且，有一些学者认为，他的心学根基就是从易学而来。
在去龙场之前，王阳明被廷杖三十，并在监狱里关了大半年。在狱中陪伴他的，是《易经》。他在大牢里写下《读易》一诗：
“囚居亦何事，省愆惧安饱。
瞑坐玩羲易，洗心见微奥。
乃知先天翁，画画有至数。
……
《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。
俯仰天地间，触目具浩浩。
箪瓢有余乐，此意良非矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾老。”
《遁》、《蛊》都是卦名。《遁》九四爻辞：好遁，君子吉，小人否。”《遁》四获我心，大概是指他用《易经》来卜卦，得到这个结果还不错，给他以莫大的安慰。
《蛊》上九爻辞：“不事王侯，高尚其事”，也是他当时内心的一个写照。
那时候的贵州，是一个非常偏僻荒凉的地方，龙场位于贵州的修文县，更是“万山丛中，蛇虺魍魉，虫毒瘴疠”，到了那里，甚至连一个住的地方都没有。
当时，他找了个附近的山洞，藉此躲避风雨，平日静坐，或研读《易经》，并把这个山洞称为“玩易窝”。
《修文县志》记载，“城南里许有玩易窝，昔阳明子谪居龙场时读《易》之处。”
“玩易窝”，特别是“玩”字，说明王阳明甚得易经三味。孔子当年教人读书，几乎所有的书都要求正襟危坐，需努力刻苦地学习之。唯有对《易经》的学习，要“玩索而有得”，提倡用玩的心态去学。
王阳明后来写有《玩易窝记》：
阳明子之居夷地，穴山麓之窝而读《易》其间。始其未得也，仰而思焉，俯而疑焉，函六合，入无微，茫乎其无所指……而不知其夷之为厄也。于是阳明子抚几而叹曰：“嗟乎，此古之君子所以甘囚奴，忘拘幽，而不知其老之将至也夫！吾知所以终吾身矣。”
让王阳明“终吾身”的，就是易学。
宋、明文人有习静之风，修身、养性、参禅，通过静坐来体察天地万物，佛家、道家都有静能生慧之说。
《易传》说，“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”讲的是同一个道理。
《汉书·艺文志》用 “人更三圣，世历三古” ，来表述易经成书的时代和作者，经过上古、中古、下古三个时期，由伏羲画八卦、文王演《周易》、孔子作《易传》最后成书。
王阳明36岁时，在龙场最终悟道，这与他终日静坐并研习《易经》有莫大关系，是一个量变到质变的过程。
他的举止和境遇，与伏羲“仰则观象于天，俯则观法于地”，以及“文王拘而演《周易》”，亦颇有些相似。
王阳明提出“此心不动，随机而动”，武志红在《为何越爱越孤独》一书里曾专门阐述之。《易经》里也有关于“心”的表述，“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。”
云栖竹径，是杭州西湖新十景之一，里面有座亭子，叫“洗心亭”；湖南长沙、贵州毕节都有洗心寺。“洗心”二字的典故，即出于此。
因为王阳明在贵州龙场悟道，所以这里被称为王学圣地。据说当年西安事变结束以后，少帅张学良曾囚禁此地反思。
王阳明的心学在后世变成了一门显学，并传播到日本、韩国、东南亚等地。钱穆认为,天下之学,尽在阳明心学。
毛泽东在青年时代，就研读过王阳明的《传习录》。曾国藩、蒋介石等人，都对王阳明非常推崇。蒋介石去过龙场三次，他去了台湾以后，还把他官邸旁边的草山改名为阳明山。
今天王阳明的遗迹，主要集中在浙江、贵州和江西三省。
1、 浙江。
王阳明祖上世居绍兴，后来迁徙到当时属于绍兴府的余姚县，在其幼年时又从余姚迁回绍兴，在他死后也葬在绍兴。因此在今天的绍兴、余姚，有不少与之有关的遗迹。
绍兴王阳明故居：位于绍兴市区光相桥东侧西河以南，即现上大路王衙弄的“伯府第”。
王阳明墓：位于兰亭镇花街洪溪鲜虾山(又名仙霞山)南麓。墓地为王阳明生前所亲择，1989年重修。2006年5月被公布为全国重点文物保护单位。
阳明洞天：在会稽山的余脉宛委山，道教的十洞天之一。王阳明早年读书结庐之地，并曾在此修行导引术，他的“阳明”之号也由此得名。
稽山书院：北宋名臣范仲淹创建，位于绍兴城内卧龙山之南，是绍兴著名的千年书院，以王阳明讲学时最为鼎盛。
余姚王阳明故居：位于城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧，即余姚寿山堂。王阳明就出生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。
中天阁：位于余姚龙泉山南山腰，曾是王阳明讲学处，亦称阳明书院。
2、 贵州。
龙场：位于贵阳市北部的修文县，是王阳明在贵州遗迹最集中的地方。有阳明小洞天、玩易窝、何陋轩、君子亭、宾阳堂、三人坟等。另外，还有王阳明当年创立的龙冈书院(后改为王文成公祠)。
阳明祠：位于贵阳市扶风山，祠中有王阳明坐像及画像，还汇集了众多以王阳明为主题的碑刻，2006年公布为全国重点文物保护单位。
3、江西。
记功碑：庐山秀峰境内的李璟读书台下，有一块数丈见方的石壁。石壁上有三处石刻，其中左边一处是王阳明平定朱宸濠叛乱后在此勒石记功写的碑文，世称记功碑。碑文共136个字，记载了他率兵马平息南昌宁王朱宸濠叛乱一事。
白鹿洞书院：地处庐山五老峰南麓，中国四大书院之一。白鹿洞书院因朱熹和陆九渊等学界名流曾在此讲学或辩论，而名扬天下。平定宁王叛乱后，王阳明曾在此召集门生，聚众讲学，发扬心学。
龙南玉石岩题刻及太平桥：明正德十三年，王阳明率师征三浰，途经龙南县，看到玉石岩双洞奇绝，因号之以“阳明小洞天”，并留诗六首，又刻《平浰记》于上。在龙南县杨村镇，还有一座王阳明当年督造的古桥梁，即太平桥。
吉安青原山：青原山寺庙众多，以净居寺最负盛名。在寺庙门前有一面照壁，嵌有石碑一方，上书“曹溪宗派”四个大字，为王阳明所题。吉安最早的书院青原书院(后改名阳明书院)，也设在这里。明正德五年，王阳明在此开坛讲学。
落星亭：王阳明去世的地方，位于江西大余县青龙镇赤江村附近。
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