我很庆幸在1931年朝九华山时候，他们把九华山的地藏菩萨塔打开，圆寂那么上千年的老和尚头发还在长，指甲还在长。60年开塔一次剪一次。那里头每60年剪的都一年一年摆到里头的，没人敢动，不许人家拿。但你剪的时候，把这个剪刀，所有那剪指甲的剪刀修理的那些个拿出来换一套新的，这是我亲自看见的。我是31年，等到91年我又去了，不开了，不许再开了，那就封死了。这个都是事实，但是这是地藏菩萨的化身。
坚净信菩萨是菩萨之中的大菩萨，他断了无明的，不是一般的菩萨。因此我们道友学这部《占察善恶业报经》把它当成菩萨法来学，而且听经的在这法会当中的没有声闻，没有阿罗汉，佛的十六大弟子常随众一位都没有。地藏三经里没有阿罗汉，全是大菩萨，因此大家学的时候生起殊胜感。
因为在此土弘扬《地藏经》的最初就有个错误观念，说地藏菩萨是假的，不相信。但是有我们一个九华山，地藏菩萨在唐朝时候现身，不是假的。四大名山是我们佛弟子不论在家出家极端尊敬的，大家都知道九华山是地藏王菩萨示现的圣迹。在九华山的那个顶山，地藏王菩萨是拜《华严经》的，他在那个石头上站的两个脚印还在，我想朝过九华山的都看到了。
自行化他，无非佛道，故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。
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